苏菲的世界读后感大全

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　　《苏菲的世界》是一本关于西方哲学史的小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。20世纪百部经典著作之一。

苏菲的世界读后感大全

　　我思故我在——《苏菲的世界》读后感
　　在吉林医药学院华丽的图书馆，我很自然的走向了哲学专柜，在林林总总的书籍面前，拿起了《苏菲的世界》这本书。没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。
　　《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书，它是通过介绍西方哲学史的发展来一步步使人认识哲学，从中学习哲学。而对于像我一样什么都不懂的读者来说，我从读这本书开始就同苏菲一起上起了哲学课。从“你是谁“、“世界从何而来”这看似很普通却让人深思的两个简短而奇怪的问题开始，跟着“神秘老师”开始了我的“哲学之旅”探索之路。
　　记得原本我印象中的哲学是那么的深奥，那么的遥不可及，好像并非生活中必需的知识，而是在象牙塔顶端的学者才有权研究的学术。就像每次在上李卉老师的形式政策课时，我总觉得，老师讲的是做为学生的我永远搞不懂的“大事”。然而看完此书，我的观点改变了。应该说，生活之中哲学似乎无处不在。而我内心中模糊不定的哲学的定义一下子也变得清晰起来。在我的理解里，哲学就是关心、探索我们所在的这个世界。这其实是我们每个活在这世上的人都应该去思考的。同时我们逐渐建立自己的人生观、生命观的过程，也可以是看作对于哲学的思考。哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
　　或许有人会觉得这两个哲学性的问题“你是谁”、“世界从何而来”过于疯狂，因为他们会告诉你，“我就是我啊”或者“世界本来就存在的”。他们会有这样的想法，对吗？事实上我在读这本书之前，也是这样的想法。为什么有很多人觉得哲学是不切实际的呢？为什么现实生活中很少有人静下心来好好思考一下那些哲学性的问题呢？我想，或许是因为他们已经对这个他们生活的世界习以为常、失去了探索的好奇心了吧。说到这让我想到作者一个用的很好的比喻：这个世界就像是魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔，当然这只兔子极其庞大。我们每个人都出生于这只兔子的细毛顶端，大家刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇，并且努力地想把兔子看个完全。然而随着年龄的增长，也就顺着兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窝在舒适柔软的兔毛深处尽情享乐。当大人们的心灵逐渐习惯了世界上的一切的规则，当他们不再有像孩子一样看到什么都觉得好奇，觉得所有的东西都那么不可思议而又理所当然，当他们过惯了喧嚣吵闹、灯红酒绿的生活，他们便不再去追求那与他们似乎毫不相干的哲学，便不愿离开温暖舒适的兔毛深处，不愿像哲学家一样尽力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。
　　就是这样子，世界上的大部分人们都不会再去思考像“你是谁”、“世界从何而来”这样的问题了。然而，读完此书，作为医学生的我对于自己有了新的定位。我是新世纪的主人，是祖国未来医疗事业的一分子，我需要孜孜不倦的汲取知识的养料，用我的智慧、我的双手，解除人类之病痛，助健康之完美。
　　《苏菲的世界》不是很薄但也不算非常厚，五百多页、四十几万字。从图书馆借回来开始，每天利用课余时间一点一点的读下来，终于是大致的看了第一遍。合上书本，我闭上眼，细细回味着书中的内容，脑海中就闪现出许多关于书中所说的人和事。苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
　　其实生命真的有很多不可思议的地方，可是人们常常由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我觉得，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情啊！身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。最起码，要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓的生活着，像一具没有灵魂的躯体。
　　读了这本书后，我想我对了哲学有了新的认识与顿悟，但也有许多不理解不明白的地方。令我惊奇的是，才将近15岁的苏菲可以理解明白她那位哲学老师艾伯特所说的。因为许多地方我没法一下子明白，或许是地域性文化的差别，我在那位哲学老师艾伯特解说的哲学史中有些费解。但我想我还会在第二遍、第三遍的阅读中理解它们的。就像艾伯特说的：”哲学便是教会人们思考，教会人们怎样面对生活，怎样生活的更好。”我想很多问题虽然不能得到答案我们还可以思考，很多事情虽然不能达到目的我们还有过程。
　　世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱、如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚、这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。
　　作者：佟佳琪（2011级临床医学本科甲班）

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　　《苏菲的世界》读后感

　　第一次看到这本书以为是个带有童话色彩的故事，然而翻开书的第一节，里面讲述了一个叫苏菲的女孩在她生日的一天收到了一位神秘人物寄来的信，上面写着“你是谁”，我又不由得怀疑它是一本悬疑故事，之后苏菲收到另一封信上写着“世界从何而来”，苏菲为这两个问题陷入了巨大的困惑中，慢慢的我意识到这本书并非只是一个故事，它所讲述的是看似隐藏着但其实直白的哲学智慧。

　　——你是谁？——世界从哪里来？就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团然而事实真相远比她所想象的更怪异、更离奇……

　　其实世界上有很多奇妙的事情值得我们去想，但其实那些奇妙是事情也忌讳我们去想，因为太多的问题本身就没有答，或者我们永远不知道真确答案，又或者真相会是一个可怕是事实。在儿时我们很容易对一件事产生“为什么”，然而太多“不知道”的回答让我们放弃了总是问问题。对此，作者用了一个很生动的比喻，宇宙就好想魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲人，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。我们比哲人们缺少的只是一颗好奇心，一颗智慧的头脑。

　　之后剧情逐渐展开，正当我以为这只是一个爸爸想以哲学课作为女儿的生日礼物的故事时一切都变得复杂了，许多超自然的事情发生在了苏菲身上，就在周围的事物愈发向着非理性反经验的方向发展的时候，苏菲和她的哲学老师终于意识到他们原来是席德爸爸的“作品”，他们是作为生日礼物被席德爸爸“创造”出来的文学人物。这时场景切换，一个叫做席德的小女孩收到了她爸爸给她的15岁生日礼物——一个讲义册，里面讲的是一个叫苏菲的小女孩学习哲学的故事。在“文学作品”这个真相大白之后，故事分成了两条线。苏菲作为一个文学人物开始通过各种魔幻主义的方法学习近代、现代哲学，而席德则开始通过读苏菲的故事学习哲学。后续的内容依然很精彩，但是在这个记录人类思考世界的发展史的文学作品中，文学人物发现自己是被“写”出来的创意才是本书的精髓。从我们的角度来看，读着苏菲的故事的席德其实也是个文学人物。可是，读着苏菲和席德的故事的我们，又是什么呢？这好似看美国恐怖片，总会给人惊悚的感觉，刹那间，我不知道自己是谁，谁又该是我，最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢……

　　在现实生活中，很少有人谈到哲学，也很少有人会去研究哲学。在大学有那么一句话：选择哲学，等于待业。这句话说明哲学这条路是条死胡同。然而在阅读乐乐这本书后，我总算明白哲学其实并不那么的陌生，其实生活中无处不在，不论是文学，科学，美学等等它们都有哲学。在书中我分清了唯物主义与唯心主义，我认识了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，黑格尔，笛卡尔，佛洛依德等等著名的哲学家。记忆中最有趣的一句话就是法国哲学家笛卡尔所说的一句话：Cogito， ergo sum。这是法语翻译成中文也就是：我思故我在。我思故我在。根据字面上的意思很容易理解。意思就是因为我思考所以我存在，可是笛卡尔为什么要说这么一句话呢。笛卡尔是当时怀疑论者的代表人物，他怀疑世界上的每一样东西，但有一件事情是他绝对肯定，那就是他一直在怀疑。也因为他一直在怀疑，所以他一定是无时不刻的在思考，而因为他必然是在思考的所以他也一定是一个思考的存在者。用他自己的话来讲也就是那句，我思故我在了。

　　哲学家们不停的爬着，同时也不停的呼唤着沉睡的人们，他的呼唤只能唤醒少数有头脑的人，而赢得大多数人的厌恶，苏格拉底最终将生命献于哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气于精神。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索提出原子理论，柏拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义。慢慢我陷入整个欧洲哲学史，开始时很茫然有很多的不了解，越来越发现，其实哲学离生活并不远，我可能不了解一些地域，一些风土人情，但思想是没有限制的。人面对生活的态度也是互通的。苏菲最终只是席德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。

　　我原本以为哲学是一门完全不切实际的学问，一门无趣乏味的学问，但是当我读完整本书之后，我才发现，其实哲学是最贴近生活的，它就是关于每个人心中的问题的一门学问。只有哲学才可以打开每个人心中的那个世界，只有哲学才可以解释我们心中的那些“善与恶”、“美与丑”、“生与死”……

　　而当它在打开我们心中的那个世界的同时，也融入了我们每个人的世界，成为我们各自世界中的那株萌芽。

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　　《苏菲的世界》读书报告
　　你是谁？世界从哪里来？
　　这是14岁少女苏菲某天放学回家后收到的一封神秘的信。
　　从这一天开始，苏菲开始了解哲学，开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。
　　这是《苏菲的世界》里的内容。《苏菲的世界》以小说的形式，通过哲学导师艾伯特向一名叫苏菲的女孩传授哲学的过程，介绍个哲学的发展史。改书自1991年出版以来，长期雄据各国畅销书排行榜第一名。截止到95年5月，该书便以创下120万册销量的天文数字。一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人生哲学史，它不仅唤起人们内心深处对生命的敬仰与赞叹，对人生终极意义的关怀与好奇，而且还对人的发展——使生命从混沌走向智慧，由困惑进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的栀灯。《苏菲的世界》作者是挪威世界级作家乔期坦，贾弗。他的作品以《苏菲的世界》最为著名。
　　我起初以为哲学是一门不切实际的学问，但现在才发现哲学是最接近生活的。哲学是关于天底下每个人都关心的一些问题的学科，哲学所要接近的是还没有科学方法可以证明的问题，诸如善与恶，美与丑，秩序与自由等。哲学给予人们的是智慧，是使人在潜移默化中产生改变。哲学给人以思想上的启示，使人产生改变，使人更超越更具智慧。哲学的发展与科学是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看哲学史，不如说是人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明发展中，每一个我不过是道星光，一点水滴，那段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白在熟悉不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。
　　《苏菲的世界》是智慧的世界，更是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与人生终极意义的关怀与好奇。
　　美国的《新闻周刊》曾这样评价这本书：该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修习过哲学概论的人可以把他作为一本最佳的入门读物，对于学习过此门课程但以忘却大半的人而言，本书则是温故而知新的知新的得力之作。
　　由此可见，《苏菲的世界》在哲学上的意义深远而悠长。哲学是做人的智慧，与每个人息息相关。而且此书将深奥的哲学描述的较为通俗，是一本很好的读物。《苏菲的世界》以一个小女孩的视角来写哲学，也通过导师艾伯特引领小女孩走入哲学殿堂来向读者介绍了哲学的发展史。书中描述的哲学导师艾伯特也是此书中的关键人物，他对小女孩的指导是成功而有智慧的，他自己就是哲学最好的代名词。
　　在现在这个社会，科学是被大众所承认的。其实，哲学和科学是缺一不可的。哲学没有公式来精确计算，来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们这个世界，仅有科学而无哲学是不能使我们免于浩劫和觉悟的。科学给予我们的是知识，而哲学给予我们的是智慧。《苏菲的世界》所表达的有很多，我所领悟到的不过是些许皮毛。无论如何，哲学的智慧是该每个人都去学习和探索的。《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，书中蕴含的哲学道理智慧无穷。掩卷思索，真实的我们应该好好去看看这个世界，抱着好奇的心去探索，去发掘。作者：李瑞 14级数学与应用数学策划：吴佳惠

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　　《苏菲的世界》读后感

　　挪威作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》被公认为上世纪末西方社会最优秀的哲学通俗读物之一。本书以14岁女孩苏菲收到的一封封神秘来信为主线，从古希腊、雅典到现代，从苏格拉底、柏拉图到马克思、弗洛伊德，从世界的起源到未来的宇宙，从达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧到牛顿的万有引力、达尔文的进化论……乔斯坦将整部贯穿着欧洲历史与文化的思想史娓娓道来，同时也将人类社会的文明发展史纵收眼底。

　　苏菲Sophie，在希腊文中是智慧的意思，哲学在古希腊语里的本意即是“爱智”。本书重点在于哲学发展史的介绍，并不很侧重哲学思想本身，书中关注更多的是哲学的一些基本问题，如“我是谁”，“世界从何而来”，“生命的意义在哪里”，并用容易让人理解的例子来阐释如何进行哲学性的思考。 文学是优美的，美学是怡人的，科学是严谨的，哲学是智慧的，也是与我们的生活最息息相关的。哲学是什么？它是耶稣基督降生前六百年左右，在希腊演进的一种崭新的思考方式。在神话故事领域，希腊神话无疑是鼻祖，而这也造就了希腊哲学的兴起。当希腊神话被荷马与贺西欧德以文字的形式记录下来时，神话也就可以加以讨论了。当人们的思考模式从神话发展到以经验与理性为基础的思考模式时，早期希腊哲学家的目标便形成了：为大自然的变化寻找自然的---而非超自然的---解释。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，只有哲学才能给予我们智慧。

　　在哲学领域，给出一个好的问题远比给出一百个好的答案要困难得多。哲学家对哲学问题的回答是没有意义的，因为我们无法证明那些答案，但哲学家在研究问题时采用的方法却是值得我们关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会使人类朝向有利的方向发展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面未知的领域。

　　哲学与科学、社会学等其他学科的发展密不可分，与人类文明的足迹点滴相印。智慧是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。我们现在谈到的“以人为本”，其实早在公元前450年的雅典，已成为哲学家的兴趣所在。当时，一个拥有人民议会与法庭等机构的民主制度正在雅典逐渐形成。谈到雅典，就不得不说苏格拉底（公元前470---公元前399年），他也许是整个哲学史上最神秘难解的人物。虽从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最重大的人物之一。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，这三位古典派哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。苏格拉底的神秘难解，使得一些在学说上大相径庭的学派都可以宣称他们是苏格拉底的传人。我们之所以能够得知苏格拉底的生平，主要是透过柏拉图的著作，柏拉图是苏格拉底的学生，后来也成为古往今来最伟大的哲学家之一。

　　苏格拉底尤善谈话的艺术，从来不会明确指出别人的思想上的弱点，而是不断提出问题，通过讨论使对方逐渐认识到自己理论上的弱点，领悟哲学的真理。他“将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶”。苏格拉底认为“最聪明的是明白自己无知的人”，“我只知道一件事，就是我一无所知”，“知善者必能行善”，即对“关于什么是幸福以及如何幸福”的诠释：人如果违反自己的理性就不会快乐。而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必然不会为恶，因为世间哪有人会想要成为不快乐的人？这也许就是智慧的一个重大意义。

　　《苏菲的世界》即智慧的世界，梦的世界。哲学，使我们从困惑走向觉悟，指引我们如何更好地生活。哲学史就像一出分成许多幕的戏剧，每位哲学家、每种学说都可以写成一本书。一篇短短的读后感连哲学世界的冰山一角都无法触及，但以哲学的思维方式指导生活却可以继续……

　　曾小娟

　　2015.3.22

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　　读《苏菲的世界》有感

　　山西大学 教科院 常晨

　　生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。

　　“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题好像一直是推动人们思考进步的问题。读了《苏菲的世界》，我竟然一时迷茫了，不确定我会知道什么，不确定我会发现什么，可是读完我知道，过程有时候比结果更重要。一直觉得哲学的世界很奇幻，很好奇。追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

　　十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。这个少女在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉和思索。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特，“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。

　　苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。

　　就像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。

　　这本书通过书信、提问、对话等形式引发思考，兼备生动的例子，把整个西方哲学史简明易懂并充满趣味地讲解了一遍。小说的体裁让它本身也是个充满悬疑性的故事，到后半部分更是把故事自身作为最重磅的例子融入了要介绍的哲学思想中，比如上帝和世界的关系，比如潜意识对行为的影响，甚是精妙。

　　这本书足以说明东西方教育的差距和东西方人的思想差异的原因，当然对于这个世界和人的存在，虽有过一些思考，但从未系统的了解前人哲学，一方面是我们心中“哲学”这个词被有意无意地妖魔化和扭曲为脱离实际的东西，一方面也确实觉得专业著作太高深难懂。当真的轻轻叩响哲学的大门才真正意识到，哲学源自人类最本源的好奇心的思考。

　　有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情，我们多少人在重复着这种悲哀！

　　虽然我们没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己的生活负责。最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的，最适合自己的，最有利于社会进步的。

　　读到最后我不禁唏嘘，最近大火的《星你》里的外星人都敏俊，是智慧与容貌兼具的教授，人类的科技也许在以他之类的外星人看来不值一提，但在哲学方面的努力和成就真算的上是丰富的瑰宝。如果人类无声无息的灭亡，这些哲学成就是最可惜的。本文的结尾：“我们每个人和这些星星都来自宇宙大爆炸伊始的物质，是一百多亿年前熊熊燃烧的大火所爆出来的一点火花，人生和人类的历史也正如宇宙中的一片星尘。”诚然，宇宙，空间，时间，世界之大，若星汉般灿烂，在一望无际的天际，而我们也许就是星际中的微尘，不值一提，但我们为什么存在呢，我们怎么知道我们存在呢，也许是我们正在思考的问题吧。

　　若星汉灿烂，请用心去体会。苏菲的世界，就是智慧的世界，梦的世界。唤醒每个人内心深处对生命的赞叹，唤醒对人生终极意义的好奇与关怀，年轻人应当培养这种探索与好奇的习惯，而非闭塞学习书本知识，大胆去好奇，去思考吧！

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　　梦的世界——《苏菲的世界》读后感

　　你是谁？世界从哪里来？

　　这是14岁少女苏菲某天放学回家后收到的一封神秘的信。

　　从这一天开始，苏菲开始了解哲学，开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。

　　这是《苏菲的世界》里的内容。《苏菲的世界》以小说的形式，通过哲学导师艾伯特向一名叫苏菲的女孩传授哲学的过程，介绍个哲学的发展史。改书自1991年出版以来，长期雄据各国畅销书排行榜第一名。截止到95年5月，该书便以创下120万册销量的天文数字。一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人生哲学史，它不仅唤起人们内心深处对生命的敬仰与赞叹，对人生终极意义的关怀与好奇，而且还对人的发展——使生命从混沌走向智慧，由困惑进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的栀灯。

　　《苏菲的世界》作者是挪威世界级作家乔期坦·贾德。他的作品以《苏菲的世界》最为著名。

　　我起初以为哲学是一门不切实际的学问，但现在才发现哲学是最接近生活的。哲学是关于天底下每个人都关心的一些问题的学科，哲学所要接近的是还没有科学方法可以证明的问题，诸如善与恶，美与丑，秩序与自由等。哲学给予人们的是智慧，是使人在潜移默化中产生改变。哲学给人以思想上的启示，使人产生改变，使人更超越更具智慧。哲学的发展与科学是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看哲学史，不如说是人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明发展中，每一个我不过是道星光，一点水滴，那段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白在熟悉不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。

　　《苏菲的世界》是智慧的世界，更是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与人生终极意义的关怀与好奇。

　　美国的《新闻周刊》曾这样评价这本书：该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修习过哲学概论的人可以把他作为一本最佳的入门读物，对于学习过此门课程但以忘却大半的人而言，本书则是温故而知新的知新的得力之作。

　　由此可见，《苏菲的世界》在哲学上的意义深远而悠长。哲学是做人的智慧，与每个人息息相关。而且此书将深奥的哲学描述的较为通俗，是一本很好的读物。

　　《苏菲的世界》以一个小女孩的视角来写哲学，也通过导师艾伯特引领小女孩走入哲学殿堂来向读者介绍了哲学的发展史。书中描述的哲学导师艾伯特也是此书中的关键人物，他对小女孩的指导是成功而有智慧的，他自己就是哲学最好的代名词。

　　在现在这个社会，科学是被大众所承认的。其实，哲学和科学是缺一不可的。哲学没有公式来精确计算，来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们这个世界，仅有科学而无哲学是不能使我们免于浩劫和觉悟的。科学给予我们的是知识，而哲学给予我们的是智慧。

　　《苏菲的世界》所表达的有很多，我所领悟到的不过是些许皮毛。无论如何，哲学的智慧是该每个人都去学习和探索的。《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，书中蕴含的哲学道理智慧无穷。掩卷思索，真实的我们应该好好去看看这个世界，抱着好奇的心去探索，去发掘。

　　作者：李瑞（14级数学与应用数学）

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　　《苏菲的世界》读后感

　　《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩传授哲学知识的经过，讲述了西方哲学史的发展过程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

　　它是一本哲学史小说，更是一种自我世界的体验，某种程度上，却也是一个自我世界的折射。

　　本书虽说是哲学史的介绍，但并不是很侧重哲学思想本身，书中对关注更多的是哲学的一些基本问题，如我是谁，世界从哪里来，上帝是否存在等。然后对学派或者哲学家也没有过多探讨，更多的是在介绍他们基本思想的前提下，告诉我们应该怎样的去进行哲学性的思考。最后，对于每一个阶段的哲学思考，作者都会用容易让人理解的例子来阐释怎样去理解并哲学性的思考。

　　但如果本书只要表达这些，我想作者也没有必要安排如此曲折的情节。作者采用的手法与其说是想引人入胜，让哲学史的介绍不显得枯燥，更不如说是为了激发我们对哲学的兴趣，让我们像哲学家一样思考。因为本书小说的情节不就正是一个最好的哲学基本问题吗？一个关于是否存在的问题。

　　或许，某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界，或者更确切的说，少校和席德的世界也许就是我们的世界。

　　苏菲和她的哲学导师是少校写的书里虚构的人物，少校用这本书来作为给他女儿席德的15岁的生日。而这一真相在讲到柏克莱等经验主义学派时向我们揭示。然后后面更离奇的是苏菲从书中走出来，来到了少校的世界。这些看似离奇的情节引发了我一系列的思考。

　　我们不防采用像《盗梦空间》里梦境的层次一样来定义世界（正如书中说的苏菲的世界，是智慧的世界，梦的世界）。

　　苏菲和她的导师艾伯特的世界作为第一层，少校和席德的世界作为第二层，本书的作者乔斯坦•贾德和我们的世界作为第三层。是否有第四层我们暂且放一个“？”。

　　先假设我们站在苏菲的世界，即第一层世界，那我们也会像乔安的爸爸一样，在听到艾伯特说我们并不存在时感到愤怒。因为我们觉得我们能感受到一切，我们用手拍桌子手会疼，我们经过一生那么多年的时间。但事实证明，它们只不过是少校的思想产物，它们所谓的感觉不过是少校给予它们的让自己以为自己存在的“形式”，也就是少校先给了它们存在的“理型”。但后来苏菲他们是怎么意识到自己其实是不存在的呢？

　　我们注意到作者在安排这些情节时，是在教我们怎样去使用哲学性思考。如，苏菲是虚构的是在介绍柏克莱等经验主义时才告诉我们的。这不正证明了这一理论吗？这时的哲学是怀疑，不能证明的并不代表不存在，就像苏菲并不能证明她是虚构的，她一直以为她是存在的，但事实确实她是虚构的。回到我们刚才说的，苏菲是怎么意识到自己其实不存在的呢？这要结合当时给我们介绍的哲学思考，这时的哲学提到的是，我们并不能证明上帝是否存在，因为上帝不会以“超自然”的法则来向我们显示，于是我们没有超自然的感官经验，就不能证明上帝存在。同样，我们也不能证明上帝不存在，也就是说说上帝存在和不存在其实都是迷信。

　　于是，作者利用这一观点，让苏菲有超自然感官的经验，比如让各种童话人物出现，还有从一开始就有的席德的爸爸的各种“超自然”法则的把戏，然后苏菲他们再借着哲学性的思考从而证明了自己的不存在，或者说他们世界的上帝——少校的存在。

　　然后，我们站在第二层世界，也就是少校的世界。他们会怎么看呢？他们同样也会认为他们是存在的，他们也会知道苏菲是不存在的，因为苏菲就是他们虚构出来的。但他们真的存在吗？如果站在第三层，也就是现实层的我们当然知道，因为少校不过也是作者虚构出来的。

　　但，少校他们知道吗？他们不知道，因为作者还没有让他们经历“超自然”法则。他们不能获得这方面的感官经验，不能由此证明自己是不是存在，或者他们的世界有没有上帝——作者的存在。但是，或许以后少校会意识到他自己是不存在的，就像艾伯特说的，或许少校也只是另外一个人虚构的人物。如果少校认为自己是存在的，认为自己就是最高层，那他怎么样也不会想到自己虚构的苏菲会来到自己的世界，如果第二层世界是最高世界，那么苏菲在这一层的出现当然就是属于“超自然”法则的了，那么这一事件就属于离奇的了，所以作者在这里安排这一看似离奇的事件不就说明了，这一切只是作者创造的，所以作为少校虚构的苏菲可以出现在少校的世界里。我想，接下来要发生的，从那条船自己解开缰绳开始，到苏菲慢慢的去影响第二层世界，少校在慢慢经历了这些“超自然”法则，有了这些经验，经过哲学的思考可能也会发现自己是虚构的吧。

　　最后回到第三层世界，也就是我们现在的现实世界，你还会肯定自己的存在吗？会不会到最后我们才发现其实我们的世界就是苏菲的世界或者少校的世界呢？我们不能肯定，我们不知道我们是否存在，因为我们不能证明我们所处的第三层世界是否是最高世界，即是否有上帝存在于我们之上，苏菲他们弄清楚了自己所处的第一层不是最高世界，因为她的世界都是少校的思想，或者说上帝——少校存在于苏菲世界中，这一世界不过是少校“理型”的一个影子。而苏菲之所以知道了这些，是因为她有了少校给的“超自然”法则体验以及自己哲学性的思考。

　　少校没有弄清楚自己所处的第二层世界是不是最高世界，虽然他的世界都是我们这个世界的作者的思想，但作者并没有给他“超自然”法则的感受，少校感觉的一切都是那么合理，一切都是那样在那儿的，或许苏菲的出现会让他慢慢意识到自己的不存在吧。但我们不也一样吗？我们不是很像少校吗？但我们却不知道自己是不是少校，我们也觉得一切都是那么的合理，我们也觉得我们是存在的，我们会以为自己就是最高层世界，我们会否定上帝的存在，就像苏菲的世界里乔安的爸爸不太会承认少校的存在一样。但这是否就说明上帝真的不存在呢？或者说我们真的存在呢？

　　我们不禁就想问这样的问题，世界从何而来，我们是谁？我们存在吗？上帝存在吗？然后就有了那些哲学史，有了从自然观到人本主义的思考，哲学研究了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，事实上哲学也给不出这些答案，因为哲学本身已经否定了自己能给出答案。但这看似矛盾的说法是否就让哲学没有意义呢？不，哲学的意义其实就出现在这些矛盾的思维中。或许就像书中开头说的，我们不去关注那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎么思考的。因为哲学家对上述哲学基本问题的回答都是没有意义的，我们确实无法证明那些答案，但我们在研究那些问题中采用的方法却是我们值得关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会朝向人类有利的方向的发展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答上述问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面。

　　或许，在某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界。你怎么认为呢？那就像哲学家一样思考吧

阅读以后

　　《苏菲的世界》读后感

　　苏菲（Sophie）在古希腊语中（Sophia）有智慧的意思，《苏菲的世界》讲的，是一个关于智慧的童话故事。以一位哲学老师给一个名叫苏菲的小女孩教授哲学课为线索，贯穿了西方哲学的源起、演变和发展。

　　最开始，阅读体验很平淡，就是一个叫苏菲的14岁小女孩马上就要过她的15岁生日，而她的父亲远在海外，突然她收到了匿名的函授哲学课程，开始教她从希腊-雅典的哲学萌芽开始学起哲学。读者马上就会觉得，这不就是一个爸爸想以哲学课作为女儿的生日礼物嘛，不管是德谟克利特斯的古典唯物主义原子论，还是苏格拉底、柏拉图的理性主义，或是亚里士多德的自然分类法的看法都透着一股“朴素”的感觉，并没有什么不好理解的。但是通过这一段阅读，你会开始问自己，“我是谁？”，“这个世界是什么？”，“我们存在的目的是什么？”。通俗的说，开始稍微严肃地考虑关于“三观”的问题了。

　　就在你觉得这剧情不过如此的时候，事情变得没那么简单了。苏菲发现有个叫席德的女孩也在跟他在同一天过生日，而席德的爸爸总是寄给她各种明信片，并坚持说她一定可以转交到席德的手上。而苏菲也开始遭遇各种超自然事件，例如在镜子里看到自己在朝自己同时眨两只眼睛，抑或是在梦中拿到的席德的黄金十字架醒来后还握在自己的手上。这一段的哲学课也进入中世纪阶段，神学家背景的哲学家希望通过哲学方法印证上帝的存在。整个故事被盖上了一层神秘主义的面纱，时不时还透出一丝诡异的色彩。

　　接着，苏菲的哲学课进入了文艺复兴时期，这时的哲学可以大致分成两个部分。一个相信理性，被称为理性主义，代表者是笛卡尔，他认为我们认识世界的关键在于怀疑一切我们已得到的经验，我们唯一能确定的是我们是具有理性的，要通过理性来检验我们所取得的经验，强调我思故我在。一个相信经验，代表人物是洛克、休谟等人，认为人的心灵是空白的，而思维是心灵对我们所经历的事物的反映，强调所见即所得，超出经验范畴的东西是无法通过理性来解释的，因而是无意义的。与此同时，席德的父亲开始展现各种“神迹”，通过各种匪夷所思的方法祝席德生日快乐，比如一夜之内将明信片从黎巴嫩寄到挪威，或是通过狗向席德说生日快乐等等。就在周围的事物愈发向着非理性反经验的方向发展的时候，苏菲和她的哲学老师终于意识到他们原来是席德爸爸的“作品”，他们是作为生日礼物被席德爸爸“创造”出来的文学人物。这时场景切换，一个叫做席德的小女孩收到了她爸爸给她的15岁生日礼物——一个讲义册，里面讲的是一个叫苏菲的小女孩学习哲学的故事。

　　在“文学作品”这个真相大白之后，故事分成了两条线。苏菲作为一个文学人物开始通过各种魔幻主义的方法学习近代、现代哲学，而席德则开始通过读苏菲的故事学习哲学。后续的内容依然很精彩，但是在这个记录人类思考世界的发展史的文学作品中，文学人物发现自己是被“写”出来的创意才是本书的精髓。从我们的角度来看，读着苏菲的故事的席德其实也是个文学人物。可是，读着苏菲和席德的故事的我们，又是什么呢？

阅读以后

　　《苏菲的世界》读后感

　　“哲学是社会意识形态之一，它研究自然界、社会和思维的普遍规律，是关于自然知识和社会知识的概括和总结，是关于世界观的理论。”这是我在字典中查到的对哲学这个词的注释。

　　哲学这个词，解释起有点复杂。可以打个比方，医学家研究怎么治病救人，植物学家研究怎么栽培植物，使花开得更好看，果结得更丰满，味道更鲜美，史学家研究国家政权怎么兴盛怎么衰亡。哲学家呢，不研究具体的东西，他把刚才那些学者的成果一一比较，发现不管是人也好，植物也好，国家政权也好，它们的都符合着一个生长、兴盛、衰弱、死亡的过程，没有例外。哲学家就会把这个生长、繁盛、衰落的过程用到其它地方，分析其他事物，比如动物、人性、等等。所以哲学是研究事物普遍规律的一门学问。

　　那些研究普遍规律的学者里面，有的人的学说自成一派，有一个能够比较完整地解释这个世界上很多事物（不能说所有事物）规律的一套说法。那这个学者就可以被称为哲学家。

　　《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学类启蒙书籍。它的主要内容是：以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界及大自然等等的形成与发展……，告诉人们，人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读的同时，产生一种像读侦探小说般的感觉。

　　书中刻画了一个勇敢，聪颖的少女 ， 有很强的好奇心， 这是苏菲最大的特点。 我觉得作者刻画这个人物的用意就在于说明，人们如果没了好奇心，也就没了探索这个世界的欲望，习惯成自然，这个世界也就没有发展，没有进步了。

　　《苏菲的世界》是由一个快满15岁的小女孩，苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却让人深思不解，苏菲在迷茫中开始思索，并在她的哲学老师艾伯特的引导下了解西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，感觉虚虚实实的！就着“我从哪来”、“我是谁” 的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次次心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演。看这样一部作品，让我看到了人类的文明。

　　除了了解知识的流行趋势之外，我发现了我们在教育上的缺失。我们的教育，并未从根本上提供有关人生和其意义的，哲学高度的认识。（这是不是中国历代统治者所采用的“民可使由之，不可使知之”，也就是说：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。）而有关人生和其意义的这些答案正隐藏在哲学的奥秘里，然而现在的教育在哲学方面给人的感觉是“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论！所以，以前我对哲学就是抱着“可远观，不可亵玩焉”的想法！但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。

　　不过很多事我还是没想通 ，就像书中说到的，人们常把不能解释的一些现象归于神的创造。等到哲学发展到一定程度的时候，人们开始相信无神论。随着哲学继续发展，宗教出现了分裂，基督教开始深入西方人的心，大部分西方人开始接受基督教的洗礼。可是在新旧交替的时候，冲突就避免不了 ，记得历史老师提过十字军的事， 大概是说十字军为了耶路撒冷那称为基督发源地的地方，组织了教徒开始征战。开始他们也许为了教义，可后来他们掠夺路过所有的城市。所以我觉得没有什么宗教是可以洗涤人的心灵的，只有人的自我觉悟才能改变一切。因为只要人愿意，一个原本是博爱的教义，也会被人别有用心地曲解，为达到个人目的，为其一己私利服务。

　　我想哲学是可以让人了解自己，改变自己，使人聪明，让人顿悟的学问。

　　庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？这个故事一般称作“庄周梦蝶 ”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所思是真实的。梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

　　“我思故我在”？ 我茫然地问自己，我存在吗？ 我与庄子一样，为什么老是在变来变去？（梦中的我不一定变成蝴蝶，又时也会变成武林高手，甚至天外来客，等等、等等。）这是不是 ——我是在一个一个特定的时空里，相对的存在呢？试问多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在吗？渺小的我会存在过，或曾经存在过？ 我在现在的时空中湮灭后，又到那里去了呢？在另外一个时空中，我是不是变成了真真实实的蝴蝶？或其它的什么？（来于尘又归于尘，只不过是原子、分子的重新排列组合罢了！）

　　我活着，这个世界对我来说是存在的；我死了，这个世界对我来说是不存在了，因为我这个载体不存在了，所以我的世界也就不存在了；我的世界又是什么呢？是我的感知和我的储存吗？我想如果有一部超级电脑，把我一生所感知的一切都储存在这部电脑里，那么我的世界是不是可以永久存在呢？但是这样的世界即是存在，又有什么意义呢？因为这是一个死了的世界，不会再发展、创新、再感知和思维的世界！ 可是这台超级电脑一但学会了感知和思维， 我和我的世界是不是又都活了过来呢？！

　　我又想哲学，就是那些现在还暂时没有标准答案，却要经过不断思考、不断发现去醒悟的一个过程。大概跟佛教里面的悟道差不多。但是，哲学有没有标准答案呢？这可不像解一道数学题，虽然可以有多种解法，但正确答案确是唯一的。（也许将来，科学发展到一定程度，人观察问题的视角，从三维到四维甚至到n维空间，同一道数学题的答案也就不同了，这就象哲学问题，无所谓标准答案一说了。）而许多哲学问题的解答是随着人类的认知在不断变化的！哲学领域中，1+1=2，也可能出现1+1=3，等等，常人不能理解的答案！千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“我是谁”、“我从那里来”、“我又会到那里去”、“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。

　　遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐性，甚至比不上小孩子。

　　哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯于这个世界。对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。

　　我也常常在反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达。

　　如果遗产是物质的话，那么总有一天会被消耗殆尽。但如果遗产是精神的话，那么它不但不会同时光一起流失，而且还能被不断地发扬光大。这就是我读了《苏菲的世界》后，所带给我的震撼！

　　哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目。因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。可是百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却为勾勒全景图又增添了新的难题。于是，千百年来，哲学滾雪球般前进、壮大，而人类只能“管中窥豹”似地欣赏奇峰一角。

　　另外，这书仿佛把我带到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲;犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中，忘却了尘世的喧嚣，只感觉到真理的伟大和艺术的魅力。随后穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道;时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。

　　先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻的世界、敬仰的世界、感叹的世界！

阅读以后

　　读《苏菲的世界》有感

　　刘彦彦

　　都说《苏菲的世界》是一本出色的哲学普及读物，一本写给大众的哲学史。是的，《苏菲》远不仅仅是一本哲学普及读物，它本身就是哲学的思考。它是一本哲学史小说，更是一种自我世界的体验，某种程度上，却也是一个自我世界的折射。

　　《苏菲的世界》通过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩传授哲学知识的经过，讲述了西方哲学史的发展过程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

　　它的主要内容是：以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。让人们发觉到世界上还有很多事情等着我们去探索，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘不只是科学家与哲学家的责任。

　　全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物进行了一次心灵的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演。看这样一部作品，等于看到了全人类的文明。苏菲的所到之处，处处凝结着文明的精华，弥散着哲学的气息。在这样一本小说里，包括了整部西方哲学史，本身就极具魅力。一直觉得哲学是一门虚幻而不切实际的学问，生涩难懂，但其实一直是我不了解哲学。这本小说系统地涵盖了各种哲学思潮。随着小说人物在书中不停的追逐和寻求剧中谜团的解答，越来越深入的使我了解到以前不感兴趣的西方哲学史。

　　感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底，他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点，使其领悟哲学的真理。然而在公元前399年，他却由于过于直言，被他曾指责过的上层人士送上法庭，以其“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。本可以恳求陪审团手下留情免于一死，但苏格拉底没有这样做，因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。他重视良心与真理，敢于为了真理而战，为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。

　　不禁就想问这样的问题，世界从何而来，我们是谁？我们存在吗？上帝存在吗？然后就有了那些哲学史，有了从自然观到人本主义的思考，哲学研究了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，事实上哲学也给不出这些答案，因为哲学本身已经否定了自己能给出答案。但这看似矛盾的说法是否就让哲学没有意义呢？不，哲学的意义其实就出现在这些矛盾的思维中。或许就像书中开头说的，我们不去关注那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎么思考的。因为哲学家对上述哲学基本问题的回答都是没有意义的，我们确实无法证明那些答案，但我们在研究那些问题中采用的方法却是我们值得关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会朝向人类有利的方向的发展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答上述问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面。

　　或许，在某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界。你怎么认为呢？那就像哲学家一样思考吧。其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。

　　《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，给很多哲学著作敲了钟，或是指明了路。很多研究哲学的学者都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。而这样的结果就是所有的哲学理论不能普及和推广。

　　但《苏菲的世界》改变了这一现状，这本书不仅仅是在讲述哲学史，本身也是一个纯粹的哲学命题，随着探求进程的步步深入，使我了解到更多的哲学原理。与其说是在看一篇哲学史，倒不如说是在欣赏一部人类文明通史的真实演义。