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西游记读后感

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发表于 2015-4-30 09:48:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
  《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

西游记读后感大全

西游记读后感大全

  【学生园地】《西游记》读后感
  合上书本,我深深地吁了一口气。我终于看完了原著版《西游记》。心中对记忆长河中电视剧《西游记》的理解发生了一些微妙的改变,仿佛是一次蜕变,一次飞跃,一次进化……
  我心中升腾的一股奇妙的感觉,给了我极大的震撼,甚至无法言说。
  原来一个人生命的价值能像《西游记》中的人物那般被无限放大。即使开始的迷茫让我们暂时“堕落”了,但后续的人生能给我们更多时间去逆袭、去超越。
  沙僧,想当年威风凛凛的卷帘大将。要风得风,要雨得雨,无所不能。如今却被下贬成一只不伦不类的河妖。整日吃人度日,恶事做尽。但谁又会想到,这只凶残的河妖身体中蕴含着一颗炙热的心。正是这颗炙热无比的心,让他洗心革面,重新做人,协助唐僧西天取经。一个好人,不仅因为他做了善事,做了恶事最后都悔改了的人才真正称得起“好人”。人啊,这一生有很长一段路要去摸索。在这期间走错一次道又怎么样呢?重新开始,照样是一条硬汉。怎么能为了一次失误而永远低下头去呢?
  孙悟空神通广大,当年他大闹天宫只为证明自己是最强的。他那心比天高的愿望与志向是令人钦佩的,但有时我们选择的通向成功的路可能是错的,像孙悟空为了使自己变得强大,与玉皇大帝、如来佛祖抗衡,最终沦落五行山下。这样的结局谁也不想看到。因此,重新面对、重新抉择对于我们来说是至关重要的。亡羊补牢,为时不晚。在生活中,时常会发生一些令人难以接收、难以面对的事。如同孙悟空,以他好胜的性子怎么能容忍被压在五行山下呢?但是梦想是美好的,现实是残酷的。无论结局如何,我们都要正确面对失败。它是代表暂时的,不能说明我们以后依然只有失败,坦然面对就行,不用老是毫无意义的折磨自己。所有的这些,必然是我们人生的一部分。
  人生不是一次旅行,而是一个风云莫测的战场。时时充满威胁,处处危机四伏。当自己的弹药打光了,食物耗尽了,体力干枯了时,在不远的山头上又冲出了连绵不绝的敌人。那种绝望与无助的感觉我知道有多么崩溃人心,但崩溃是不允许的。我们有家人,有朋友,有爱的人,不能这样就轻易倒下。就像唐僧一样,不放弃、不舍弃、不抛弃,他用自己不屈的信念引领着徒弟们走向胜利。对,他是爱哭,但人不可貌相。往往那些渺小的人的身躯中蕴含着伟大的灵魂。他们虽然不勇猛,但是坚韧。他们不速战速决,但会稳扎稳打绝不退后。无论我们是不是行驶在茫茫大海的孤舟,既然已经开始了,我们就没有理由不去拼搏,我们只有一直向前冲。不管前途有多少黑暗,途中隐藏的暗礁有多少,空中的风暴有多猛烈,我们只有让自己的生命变得更有价值,而不是怀着一个懦弱、退缩的丑陋灵魂。对于那些一遇到困难就退后的人,我只想对他们说一句:“你们从什么时候开始迷失自己的?”
  “朋友”,是我们人生中的一种存在。我们应该乐于施善,广交朋友。在这方面仁慈的唐僧一定做得最好,在西天取经这条漫漫长路上,他途经的每一个国家、每一座村庄、每一个家庭甚至每一位路人,他都尽自己最大的努力去帮助他们。我觉得没有任何一种方式比帮助他人更有意义,雷锋就告诉了我们这一点,我们人生的意义就体现在这其中:用自己有限的生命,无限的为人民服务。
  总感觉西天取经这一过程等同于我们人的一生。从初出茅庐到略有小成再到历经艰辛最后到马到成功,不是像极了我们人生吗?但有些人的结局却不是马到成功而是痛苦和一桌的杯具(悲剧)草草收场。在我们人的一生中,有坎坷、有悲欢、有离合。期间我们可能会悲叹、会逃避、会倒下。但我们必须面对,必须接受,必须坚强。只有这样我们才能幸福,才能欢笑,才能死而无憾。
  一点都不夸张,一点都不好笑。人生就是《西游记》,《西游记》就是人生。只有做到:大师兄的执着勇敢,二师兄的知错就改,三师兄的是非分明以及师父的乐于助人,我们的一生才能算真正的完结。不是做给别人看的,是自豪给自己看的。当你吁最后一口气时能够有一组绚丽的走马灯;当自己灵魂站在天堂时,对着自己躺在大地中的身体也能无悔的露出会心的微笑。
  我的现在,我的将来,《西游记》你与我同在!

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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:50:52 | 显示全部楼层
  《西游记》读后感

  今个寒假我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我先来介绍一下他吧。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,山阳人,嘉靖二十九年中了举人,嘉靖四十五年任浙江长兴县丞,晚年又被任为荆王府记善。

  神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累,也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的,但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中,神仙都是正义的化身,但在《西游记》中,吴承恩却将神与魔一视同仁,玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来,都是被捉弄的对象,不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴,不被天庭认可,但它率真可爱,不受天规约束,为了追求自由平等,它不惜大闹天宫,敢和天斗,敢和神争,它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中,吴承恩还塑造了许多滑稽人物,其中最典型的代表就是猪八戒,这是个取经路上最不诚心的人,动不动就要分行李回高老庄,还贪吃贪睡,偷奸耍滑,一路上闹了不少笑话,是孙悟空口中的呆子、夯货,但这个人物被吴承恩写得生动活泼,不但不惹人厌,反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧,这是个迂腐无用的人,不辨善恶,不分忠奸,孙悟空为了保护他,吃尽了千辛万苦,而他却常受人挑拨,不去详察,动不动就念“紧箍咒”,还要把孙悟空赶回花果山,恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方,那就是为了自己的理想和追求,不惧艰险,勇往直前 。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:51:12 | 显示全部楼层
  《西游记》读后感:功夫不负有心人

  《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

  记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

  我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的我就是孙悟空。

  这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。

  唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。

  由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

  随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。

  感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦……
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:51:41 | 显示全部楼层
  读《西游记》有感  文/张腾

  周末闲来无事翻着看了看弟弟刚买的《西游记》,儿时在电视上看到的西游记当中的画面一幕一幕的从脑海中闪过。《西游记》和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》一起被称为中国古代四大名著,它是一部描写旅游、探险和神话的长篇小说。《西游记》一共一百回,叙述了唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒,沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取得真经,修成正果的整个过程。

  说起西游记相信大家最先想到的就是孙悟空,孙悟空是作者刻画的主要人物,会七十二变,有重一万三千八百斤的如意金箍棒,且本领高强、武艺超群,更是一个跟头能翻十万八千里,是许多人小时候最崇拜的偶像,我也不例外。小的时候对西游记可以说是百看不厌,认为孙悟空是个了不起的大英雄,认为孙悟空一个人就可以摆平所有的妖魔鬼怪,唐僧、猪八戒、沙和尚只是跑龙套的而已。但是最近当我再读西游记时我却突然发现他们师徒四人少了谁都不行。

  唐僧这个人心慈手软,胆小懦弱,他虽然没有什么高强的本领,但是他却有着一个至关重要的作用,那就是监督着孙悟空,使孙悟空不敢乱来,不然的话孙悟空不知要杀死多少人。例如在六个强盗想抢贫穷老伯的钱和粮食,结果被孙悟空打死。唐僧训斥孙悟空时,孙悟空却说是六贼不经打。这个故事虽然也表现出了孙悟空嫉恶如仇的性格,但是也表现出了孙悟空把他人生命当儿戏的思想。如果后来没有唐僧的紧箍咒,孙悟空都不一定会去西天取经。

  猪八戒憨厚淳朴,有时候会贪馋偷懒,是一个有缺点而又令人喜爱的喜剧角色。沙和尚则永远是一副吃苦耐劳,一副老黄牛的样子。虽然他们两个没有像孙悟空那样高强的本领,但是他们俩的作用也不容小看。在唐僧被妖怪抓走时,孙悟空去救唐僧时因为妖怪们摆的一个阵而心神大乱,最后无奈逃走。后来幸亏猪八戒想出一个办法救出师父。

  我认为他们能够修得正果最主要的原因是团结。每一次遇到危险时,他们都勇敢的去面对,没有一个选择退缩、逃跑,而是选择勇往直前,选择去面对。他们就像一块铁墙,怎么打都打不穿。因为这是一面由团结凝聚成的墙。

  我认为在现实工作当中,我们每个人都有自己的优点和缺点,但是我们要团结一心,发挥我们整个班组的力量将工作完美的完成,为公司的发展贡献出我们自己的力量。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:52:19 | 显示全部楼层
  [作文范文]西游记读后感

  暑假里,我又一次阅读了四大名著之一——《西游记》。这本书内容丰富,故事情节精彩生动、引人入胜,令我百看不厌。

  《西游记》这本书里面说的是:孙悟空胆大包天,因此大闹了天宫,被法术高强如来佛祖压在高大的五行山之下;后来被心地善良的唐僧解救出来了。他们收服了好吃懒做又好色的猪八戒与忠厚老实又勤劳的沙和尚,还有西海龙王三太子变成的一匹健壮又雪白的小马。唐僧师徒经过种种困难,走过千山万水,收服各种妖魔鬼怪,如:黑风怪、黄风怪、白骨精、黄袍怪、红孩儿、金鱼精、六耳猕猴、铁扇公主、牛魔王、盘丝洞女妖、黄花观老道。..。..。历尽千辛万苦来到西天,向佛祖取了真经,四个人都修身成佛了。

  读了这本书,我明白了一些道理:做人要像沙和尚那样忠厚老实、脚踏实地、吃苦耐劳。做事要像胆大包天、武艺高强的孙悟空一样勇往直前、契而不舍。

  我喜欢孙悟空,他有很多可贵的品质。例如孙悟空三打白骨精后,唐僧误会他乱杀无辜,犯了杀戒,就赶他回花果山。但是孙悟空知道唐僧在宝象国蒙难时,却不计前嫌去救唐僧。孙悟空就是这样一个宽宏大量的人,不仅如此他还有很多本领:他一个筋斗可以翻十万八千里,他会七十二般变化,他还会长生不老术等等。

  也许,你们会问:孙悟空本领这么高强,为什么不自己一个人保护唐僧西天取经呢?因为他知道只有要齐心协力、团结一致、共同努力,才能更好地完成一件事。就像推一块大石头,一个人是推不动的,只有大家一起推,才推的动。俗语说:一根筷子易折断,十根筷子坚如铁,团结力量大。

  《西游记》是一本好书,它是我们中华民族的骄傲,是经典中的经典。我要好好阅读它,建议同学们也要多多阅读它。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:52:51 | 显示全部楼层
  《西游记》读后感——英语134班应星星

  中国有四本书非常有名,它们是四大名著:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。其中使我印象最为深刻的便是《西游记》。自明代吴承恩创作以来,《西游记》便作为一部妇孺皆知的文学经典,人类文明的瑰宝,流传至今。

  《西游记》里的每个人物刻画都不乏生动性。在阅读《西游记》不下百次之后,这里面令我感触最深的莫过于二师兄猪八戒。在高老庄的时候,唐僧为其取名“八戒”,其意为不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眼坐高等华丽之床、不装扮打扮及观听歌舞,不食非时食。这是唐僧对猪八戒的初衷,对进入佛门之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式发展下去,猪八戒恐怕会变成第二个沙和尚,《西游记》也会少很多精彩篇章。

  故事中我们看到了猪八戒义激猴王、猪八戒助理败魔王,盘丝洞七情猪八戒等的精彩故事。可以说在吴承恩先生的笔下,人们对猪八戒这个戏剧性人物各执己见。说起好吃懒做,便不由得会想起每次师父要他化斋时,他便溜到某处呼呼大睡;说起自作聪明,便不由得会想起一次师父命他探察山中有无妖怪时,自编自导的一出被悟空识破了的戏。诸如此类的性格违反了“八戒”之意,但这些何尝不是人性中的一部分呢?当然,猪八戒还是有好多的优点。他虽然没有孙悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。在智取芭蕉扇、四探无底洞,大战盘丝洞等的情节之中,他是悟空斗魔降妖的好帮手。

  猪八戒虽然有着许多的缺点,但我们一点儿也不觉得他丑陋和令人厌恶。他虽然贪吃贪睡,贪财好色,但是在这些缺点背后,透露出来的是憨厚老实富有人情味的一面,给我们留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和贪婪自私的本性,又有神仙的超强本领,还有就是猪的形体特征和猪的一些习性。猪八戒充分地把人性、神性、猪性完美结合在一身。

  在现今生活的年代,猪八戒这个“二师兄”,作为憨厚、老实人,老好人的形象已渐渐深入人心,成为当下流行语之一,如“女人找老公,要找就找二师兄”。现在,每一个暑期档里都少不了《西游记》的光顾。那双蒲扇耳、那张莲蓬吊搭唇,和那个便便大腹留在了每个观众的心中。或许,在当下繁忙的生活中,通过阅读《西游记》,了解里面的人物,我们可以找到很多人性的共同点。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:53:14 | 显示全部楼层
  【读书心得】《西游记》读后感

  《西游记》作者:吴承恩;中国古典四大名著之一。其讲述的是唐三藏和孙悟空及八戒,沙僧师徒四人去西天取经的故事,但是以这本书为主题的电视剧翻拍却屡见不鲜,给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。

  《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的,丰富的幻想世界,而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回,第十四回以前,穿插着大闹天宫,魏征斩龙,唐太宗入冥,刘全进瓜,和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能,反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经,经历了数十番离奇古怪的灾难,终于达到了西天,取经成功,表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐,充满活力和乐观精神。

  看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神。

  这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经历九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。

  在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼得孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻,不管多累、多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。

  俗话说:“读万卷书,行万里路。”书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话、识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。

  从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书、读好书。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:54:18 | 显示全部楼层
  读后感-重新发现西游记

  《西游记》在很小的时候就很喜欢,直到长大在电视里依然上演着。孙悟空永远是孩子们心中的偶像,猪八戒通常是对后进者的一种冠名。《西游记》是中国四大名著之一,但为什么长大了反而不喜欢了呢?越是提不起兴趣越不愿去翻原著,直到吴闲云详解西游记的出现,才让我对《西游记》有了一番新的认识。他不是一部儿童科幻小说,可知道在明朝那个时候,有几个小孩子会去翻小说,而且社会更不会以小孩子的爱好把《西游记》抬高到名著的位置。它是一部揭露社会黑暗的小说,里面充满了阶级斗争,充满了丑陋的交易。

  一次次的佛道人物斗法都证明了“人外有人,天外有天”,在此消彼长的争夺中,太多的无辜无端卷进了是非窝。

  人最可悲的就是一辈子都被别人牵着走,还幸福地奔跑着,当然这也是一种不错的生活方式,肯定有一部分人是愿意的。但一个人能在各种狂热的斗争中保持着清晰的头脑,在各种浮躁中不被各种偏激的思想洗脑,是多么的难能可贵。

  人生下来,就注定会长大,就注定要混社会。不可能每个人都能够过上世外桃源般的生活,你要生存就需要获取生活来源,获取生活资料就不得不和人打交道。自然而然地你就会融入一个集体,随之而来的是一种集体荣誉,一种共同认识,一种功力的立场。当然一般这种立场的判定取决于一个集体的领头羊。在这种规则的教导下,大家相安无事,各为自己。在规则的威慑下,道德成为一种约束人意识的产物。也许思考并不是每个人都要去完成的任务,也不是每个人都必须的素质。大多人都是在拼命获取生活来源的过程中走完一生,忙碌大大压缩了人的思考时间,在某种教义的熏陶下,直至了然此生。没有多少人会想着这就是洗脑的过程。

  唐僧不再是那个细皮嫩肉遇见妖怪只知道叫悟空的小白脸了,他也有他的喜怒哀乐,他也有对女人的渴望,也有控制别人的欲望。只不过他始终都是别人安排的一枚棋子。

  孙悟空不再是那个完美无缺的战斗偶像了。他的一生中,没有怕过几个人,并不是他有多厉害,更多时候只是一种单纯的冲动。他很少想自己是为什么去干一件事,更少去想自己是为什么而活着。正是这种直爽成就了他冲动好胜的性格,他一辈子都在被人拿着当枪使。西去取经对他来说不过是一种过关打妖怪的游戏生活。而他也不是没有心机,只是更多时候是一种个人的小算盘,比如真假美猴王的一幕,他自导自演把唐僧给收拾了一顿。孙悟空更多让我想起了《水浒传》中的武松。金牌打手,小聪明却没有大智慧。

  猪八戒不再是那个好吃懒做的可爱呆子了,而是一个极有头脑的小市民,只要逮着机会就占便宜,而自己从来不干赔本的买卖。

  只有沙和尚好像没多大变化,因为他就是一个默默无闻的人。在电视剧中,他好像只是一个挑着担子的随从,无足轻重。但在原著中,担子其实是猪八戒挑的多。沙和尚为什么不说话呢,有着一个很神秘的原因。要从他为什么被贬说起,他原是玉帝的卷帘大将,只因为打了一只玉盏,被玉帝罚到流沙河,每七日被飞剑穿心三百次。之所以打了一个杯子就被罚成这样,就是因为他和王母娘娘有染,玉帝很愤怒。当观世音菩萨给他指出一条明道——保护唐僧西天取经就可以免受飞剑穿心之苦时,他欣然答应了。在整个取经路上,他很少说话,打妖精也很少使力,就是他只想完成取经任务,根本没想着回到天庭。多一事不如少一事,总之只要能免受皮肉之苦就够了。

  取经团队

  事实上,这个取经队伍的观音促成的,但你要说他们是一个心在一起的团队就有点扯淡了。分析一下他们去西天取经的原因:

  1、唐僧,为了报答他那个“称兄道弟”的哥哥(唐太宗)的厚爱。

  2、孙悟空,观音抛出保护唐僧西天取经就可以获得自由的彩头,他心动了。当然也可以理解为他为了兑现自己的诺言,而且他也不敢反悔,观音的厉害他还是知道的。

  3、猪八戒,自愿报名

  4、沙僧,为了免受飞剑穿心之苦,当然观音还答应他可以在保护唐僧取经之后重回天庭。

  5、白龙马,为了免受死刑。

  一个团队的组成应该有一个核心人物,有一个共同理想。在这里看不出他们有什么共同理想,完全是观音给唐僧请了几个保镖除趟差。按说唐僧应该付他们工资,但反过来唐僧的衣食住行还需要保镖解决,这叫他们听唐僧的话无疑就是痴人说梦了。要说报酬的事情,是观音买的单,所以这个团队其实是没有凝聚力的。猪八戒几次喊着散伙就是最好的证明。尽管各为自己,但只要能平安到达西天,最后一个彩头就是能够成为正果,搞到一个编制,这也是一个动力。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:54:53 | 显示全部楼层
  《西游记:孙悟空大闹天宫》读后感

  利济,男,四十岁,湖北武汉人。爱好心理学,禅学,通读金刚经,坛经,论语,道德经,粗通哲学。现在中医按摩店工作。

  瑞士心理学家荣格发现,各民族的神话,都会出现某种“一致性”。越是深入的研究,就越是发现神话的模式,几乎是一模一样的。

  比如,失败的英雄。死亡与再生。

  这种神话,几乎全世界各个民族,不管其文明程度之高低,几乎完全是一个模式。

  在中国,《西游记》这本神话小说,讲述了关于孙悟空的神话。

  孙悟空的神话,是很典型的。

  孙悟空这个英雄,本事非常的大,做了许多事。几乎没有困难可以拦住他。

  但是,终于,他闯下了大祸。并因此受到了惩罚,被压在了五指山下。

  然后,在五百年后,他被放出来了。因为他改邪归正了。他要做正经事,保护唐僧去取经。

  孙悟空就是典型的失败的神话英雄,象征死亡与再生这两者。

  希腊有普罗米修斯,本事大,盗火。

  盗火的事被发现后,他被宙斯惩罚,永远困在山上,受鹰的折磨。

  这是失败的英雄的象征。

  耶酥,本事大,带弟子进入耶路撒冷,要将天堂在人间实现。弟子背叛了他。他献出生命。他失败了。

  但是,他随后就复活了。

  全世界各地,都有此类神话。

  神农发明了农业,尝百草,发明了中药。但是,他被草药毒死了。失败了。随后,他复活了。

  把这些神话的内容,归纳一下,非常明显,都是一个模式:一个英雄,正面人物,失败了。或者死去了,或者受到了惩罚。但是,随后,他复活了。

  为什么全人类都要流传这个模式的神话呢?

  其深层次的原因是什么?

  为什么在神话里,正面人物一定会失败呢?

  为什么,正面人物随后又被复活过来了呢?

  在此处,作一个深层次的领会,是非常有启迪意义的。

  假设,人的存在,是由“意识”来确定的。

  意识判断与确定了“我的存在”,这就是那个成功的方向。

  一个人赚钱啊,要地位啊,等等,无非就是确定“我的存在”而已。

  但是,“我的存在”非得要另外一个东西来反衬出来。

  比如,我赚五百元一个月,你赚五千元一个月。你一听我一个月赚得这么少,你就高兴了。为什么?因为用“五百元”一反衬,哎,一个月赚五千,“我的存在”就非常明确了。

  “我”成功了。

  如果“我”又碰到一人,他一个月赚五万。

  这一下,麻烦就大了。“我”就失败了。

  很明显,意识无法在“否定的环境”里工作,意识无法在“否定的环境”里判断与确定“我的存在”。

  “我的存在”无法确定下来了。于是,“我”失败了。

  非常明显,“我的存在”是摇摇晃晃的。成功,是无法持久的。如果碰到一个力量过于强大的“反衬”,“我的存在”顿时就非常之危险了。

  这就出现了一个非常复杂的情况。

  成功是什么?

  成功与失败是什么关系?

  怎么样保证我一直成功?

  我有没有可能一直成功?

  我能够成功吗?万一我失败了怎么办?

  等等等等。

  平常人,只要不是太傻,都会隐约感觉到:成功的背后,有一个非常大的隐患。有一个非常吓人的隐患。有一个“我自己”根本不敢去想的隐患。

  这个隐患就是:成功,是反衬出来的。成功能够被反衬出来,失败也一定会反衬出来的。

  永远不会存在这类半边道理——没有失败,永远成功。

  孙悟空大闹龙宫,大闹阴司,又大闹天马厩,他都成功了。

  要注意这里:孙悟空为什么要闹?

  非常简单的道理,因为“意识”一定要确定“我的存在”。所以,孙悟空非得闹不可。

  没有任何原因,孙悟空就是一定要闹的。不闹就不行。

  就象人在社会上,就一定要赚钱啊,要地位啊,一样的。

  “我的存在”的确定,是没有任何原因的。

  在此处,就能非常清晰的观察到孙悟空被“成功”驱使着,所以他要大闹龙宫,大闹阴司,大闹天宫。

  任何人都是一定会大闹一场的,一定会向着成功追过去的。

  “成功”驱使着他。

  就象孙悟空大闹一样的,他自己不会去想:“我这样闹来闹去的,是为什么啊?”

  孙悟空是绝对不会这么想的,他无力转身去照向自己。

  他只能不停地闹下去。

  举个例子。

  有人问你:“你喜欢钱吗?”

  你肯定回答:“废话,谁不喜欢钱啊。”

  再问你:“你为什么喜欢钱啊?”

  你又回答了:“这还用讲嘛。有钱多好啊。没钱,啥也不能做啊。”

  注意这里:“这还用讲嘛。”这里,就是“成功”的特征——无条件的驱使人思维,并且行动。

  一个人,他虽然知道:“我确实是向着成功跑去。成功就象磁石一样的吸引着我。”

  但是,他不知道:“为什么成功会象磁石一样的吸引着我呢?”

  因为一到这里,他就被“成功”这个强大的“念头”所驱使了:“成功多好啊。谁不想成功啊。”

  他成为了“成功”的奴隶。

  他就象孙悟空一样的,他非得闹不可。“闹”就象磁石一样的吸引着孙悟空。

  孙悟空只可能越闹越大。最终整个局面变得不可收拾。

  这个神话中,有一个重点,是此神话的关键所在。

  孙悟空会不会闹到一半,突然想到:“咱搞到的东西已经不少了,咱就别再闹了。收手吧。”

  这里,才是关键,才是重点。

  注意这里:孙悟空想要收手,其目的,就是为了获得“最大的利益”,还是为了求得一个成绩最大的“成功”。

  这就是“向着成功追去”,这就是“被成功这块磁石所吸引”。

  意识,无法停止对于“我的存在”的确定。

  任何人,即使他想要收手,他也绝对无法停止自己追向“成功”的脚步。

  他就象孙悟空一样的,会一直的闹下去。

  他嘴里说:“我要收手了,我不闹了。”但是,实际上,他正是他强烈的被“成功”所驱,向着“成功”快马加鞭地飞弛。

  他会一直地闹下去。

  因为,成功吸引着他。

  他非闹不可。

  孙悟空最后大闹蟠桃会,引起各路神仙联合制裁。

  孙悟空在战斗中失败,被压到了五指山下。

  英雄失败了。

  我们在现实生活,也无法看到一个事事都成功的人。即使是古代的皇帝,也有非常多的不如意之事。

  神话的模式非常清晰地显示出了这一点:没有人会永远成功。

  但是,孙悟空没有被永远压在五指山下。

  五百年后,他被放出来了。

  他改邪归正了。

  因为他一定会有一条出路的。

  天之道,利而不害。

  任何人,都会遇到挫折的。

  遇到挫折之后,并不是全完蛋了。再没有机会翻身了。

  正好相反,挫折之后,人就成熟起来了。于是,成功就又来了。

  整个的人类社会,就是在这个模式上转动着。

  很多人不知道:“我为什么要成功?”也不知道:“为什么世界上要有失败?”原因就在于,他不明白:从成功到失败,再从失败到成功,这个“转化”。

  成功是从失败来的,失败是从成功来的。

  这些人就是在这里产生了一种认识上的僵化。

  僵化发生在何处呢?

  发生在这里:

  孙悟空会不会闹到一半,突然想到:“咱搞到的东西已经不少了,咱就别再闹了。收手吧。”

  有时候,一个平常人,他会产生这种想法的。

  但是,这个人,他很难察觉自己身上的“强迫性精神病”的症状。

  其实,这种强迫性精神病的症状,现代人多多少少都会有一点的。没有什么可奇怪的。

  这个“收手吧”,正好就是强迫性精神病的症状。

  “收手吧”,正好是他寻求企图规避风险,获取最大程度“成功”的强烈表现。

  当他想要“收手”的时候,正好是他被“成功”驱使的时候。

  这是一个带有明显悲剧色彩的现象。

  孙悟空大闹天宫这个神话,是一个象征。

  象征,必有“直接意义”之外的内涵。

  平常人,希望孙悟空搞到些好处了,就收手吧。在日常生活,他自己也常有这种想法的。

  可惜的,孙悟空会一直的闹下去的,直到最后不可收拾为止。

  平常人也会一直的闹下去的,直到最后。

  “收手吧”,正是因为“成功象磁石一样的吸引着人类”,非闹下去不可了。

  这种模式,确实具有讽刺意义——这个“收手吧”,正好向着天宫就闹过去了。

  从某种程度上看,人的生活,确实是个悲剧。

  就象希腊神话中的伊卡洛斯,他在胳膊上粘上羽毛,当成翅膀,飞向太阳。但是,羽毛融化了,他跌下来摔死了。

  “收手吧”,正好是飞向太阳,悲剧必然会发生。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:55:29 | 显示全部楼层
  读《西游记》有感(作者:南汇三中 叶陶然)

  四大名著是中国遗产,我像很多男孩子一样喜欢《西游记》,在这部小说中,我最佩服的就是孙悟空,他是我心中的偶像。

  《西游记》描述了孙悟空师徒四人历经千辛万苦去西天取经的故事。而其中我最喜欢的一段故事就是《三打白骨精》。一个有着千年道行的骷髅妖精,人称白骨精,她想要长生不老,于是变成一个美女诱惑唐僧,不料被孙悟空识破。白骨精一心想吃唐僧肉,又先后变成女孩的父母,哭哭啼啼声声要寻找女儿,每次都被孙悟空识破。每到这时,猪八戒还在一旁煽风点火,师傅唐僧不明真相,一次又一次念紧箍咒。虽然痛得孙悟空难以忍受,但心怀正义的孙悟空还是不顾自己的痛,最终降服了白骨精。

  读了这个故事,我十分佩服孙悟空的正义感,为了确保师傅成功到达西天取得真经,他一次次忍受住师傅的责骂,忍受住被紧箍咒勒紧头脑的痛苦,一路降妖除魔,最终取得真经,孙悟空这种正义感正是我们现代人需要学习的。

  在当今社会,有些人为了自己的利益,往往会把礼仪道德放置脑后,有的背信弃义,甚至会忘恩负义。在马路上,见老人摔倒,竟然都不敢去扶一把;在家庭中,为了一点财产,兄弟姐妹反目成仇,不惜对簿公堂;在官场上,有的官员把权利变成了贪污受贿的工具……这些行为,严重违背了社会道德,违背了做人的职责,是被人所唾弃的,我们要学习孙悟空,学习他一身正气,学习他不畏权贵,学习他乐观向上。

  我们每一个人都要保持一颗正义的心,让这个世界充满正义,充满爱!

  作者:叶陶然,南汇三中六年级 ,广学教育作文培训中心学员。
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