师说读后感

千与千寻

　　《师说》读后感
　　认真通读了几遍《师说》，让我对“从师”这件事情有了更深刻的理解，针对文章中的重点语句和我的理解及感受，分享给大家，共勉。
　　原文中提到：人非生而知，孰能无惑？古之学者必有师。彼童子之师，习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，师者传道受业解惑。
　　这几句文章提到了一个观点就是：想象一下刚生下来的婴儿，人不是生下来就什么都知道的，在成长和老去的过程中，谁能说自己什么道理都懂，没有困惑呢？所以古代的学者，都会拜师学习，不过他们所拜的老师，不是学堂里那种给孩子们教认字算数的老师，这里说的老师是传授道理、解答人生疑惑的导师型老师。
　　作为80后的我们，处在一个如此浮躁和快节奏的现代化社会，整天被一个“忙”字囚禁了我们的大脑和心灵，不但忘记拜师解惑，甚至都没有时间或者不知道自己有什么“惑”，这是一个非常可怕可悲可叹的现状，如果我们不能想清楚从那里来，到那里去，为什么活着等等人生的很多道理和疑惑，只是一味的向外探求物质的满足和身体的享受，我们和那些在世上简单度日终了的动物区别在那里呢？所以要向比自己早知道真正道理早的人学习请教。
　　另外原文中还提到：圣人无常师，三人行，必有我师。孔子师郯子（tán）、苌（cháng）弘、师襄、老聃（dān）。郯子之徒，其贤皆不及孔子。古之圣人，犹且从师而问焉；（而有些人则认为，从师学习）位卑则足羞，官盛则近谀。今其智乃反不能及，是故圣益圣，愚益愚。吾师道也，闻道有先后，术业有专攻，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　这几句话里提到的主要观点是：醒觉能力强的人，能够从周围的很多人事中学习到道理，这也就应了孔子所说的话，三个人中，就必定有一个人身上有值得我学习的地方，孔子自己也曾经向很多位老师学习过，那些老师的总体贤能水平都不如孔子，作为一代圣贤的孔子，尚且向老师学习请教。但是有很多人想请教学习的时候，确实顾虑重重，向比自己地位能力差的人学习吧觉得蒙羞，向比自己地位能力强的人学习吧，又担心别人说他高攀奉承，正因为有如此多的顾虑，限制了自己智慧的提升，或者说愚钝。圣人通过不断向他人学习，变的更智慧，愚钝的人因为顾虑重重没有及时学习，一直愚钝，最后情况越来越糟糕。
　　其实我们应该清晰的认识到，我们要学习的是道理，要解开的是人生困惑，而不是学习他人位置身份的高低贵贱，也不是学习他人身上的其他奇闻异事。人明白道理有早有晚，擅长的领域也各有专属，所以学生不一定比老师差，老师也不一定处处比学生强，在探索学习的道路上，无论贫穷的人还是富贵的人，无论年龄大的人还是年龄小的人，只要他们身上有值得我们学习的地方，只要他们知道的道理是我们可以学习的，就可以当我们的老师，何必让那么的所为的条条框框束缚了我们探索的脚步呢。
　　总之，在学习的道路上，一定要本着谦虚好学的态度，坚持不屑的努力探索真正的道理，学习他人身上的优点和长处，取长补短，而不是单纯的根据人的身份地位和年龄特长来判断是否值得做我们的老师。