苏东坡传读后感

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　　《苏东坡传》读后感
　　南华大学公共卫生学院
　　苏东坡这个人，千百年来一直有人在写。
　　古今中外的学者，争相为这位公认的旷世奇才著疏立传，翻来覆去研究他的作品。他作诗，诗可与李白和杜甫齐名;他填词，词又与辛稼轩和李清照比肩。他能作画，和米芾同为南派的开山鼻祖，笔下之物有诗意的灵动;又能题字，上至皇家权贵下至黎民百姓无不为求他的墨宝挤破脑袋。无可置疑地，他是中国的历史中最为耀眼最为璀璨的星之一，我与其他的每个人对于他似乎都有话可说，可是到底该如何讲述他，又觉得难以开口。
　　在《苏东坡传》中，林语堂写苏轼，也把他的家人，他的朋友，他的敌人，他作过的诗画，道不尽的心酸沧桑，游览过的山山水水，还有国家的变革与时代的风云变幻，也一并写进去。与苏轼相关的史料比任何人的都要丰富，一来因为他的足迹几乎遍布全国各地，其次也因为交友广泛，当代与他接触过的人留下了不少对他的记述。此外，林语堂作为博古通今、倍受尊敬的学者，他用独有的平淡、意蕴、又掺些诙谐的笔法，将这段历史抽丝剥茧，于是苏东坡得以清晰而立体的形象呈现出来，我们亦可从苏东坡坎坷的一生中，窥见整个北宋王朝的变更与衰亡。
　　倘若不是读过《苏东坡传》，我大概会和其他大多数人一样，对苏东坡持有的是中学时代的老师以一种固定的模式、植入我们脑海的刻板印象。苏轼是中学课本的常客。耳熟能详的几篇作品是《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》以及《定风波》等，从这些作品里了解到的苏东坡，有着辛弃疾的豪情万丈，又有着与李白相似的如仙潇洒;在他人生的中后期，他偏爱陶渊明，爱恬淡与闲适，甚至于自比为陶公的后身。于是我们所理解的苏轼，是个豪放又细腻的人，他不慕权贵，恁是颠沛流离却又随遇而安。他有时是个头戴方巾手捋胡须的儒士，有时又是尽心尽力造福百姓的好官，我们对他的认知也许有过于此，不过大都仅限于此。这些词语，其实远远不够让我们对他有更为本质的认识。于是林语堂在《苏东坡传》的一开始，就对苏东坡这样作了描述：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是土大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持已见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。这也许算是从古至今对苏东坡总结得最为精辟的一段话，林语堂最后却又补充：可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
　　苏东坡一生经历数次大起大落，他的人生的每一个阶段，似乎也隐隐被作者与北宋的历史阶段联系起来，时代与苏东坡便一同沉浮。青年时期的苏东坡过了一段颇为悠哉游哉的日子，他本出身大家，又红榜高中、身负才名，还娶了个贤能的妻子，但他也许生来不适于官场，王安石得势之后，整个朝廷被卷入朋党之争，苏东坡不支持新政，于是被外放出京，他几度被调任，后来在杭州扎了根。杭州算得上他的第二故乡，百姓都爱戴他，他也在杭州颇有建树，故流芳百世，哪怕在今天，在杭州提起苏东坡这个名字，杭州的老百姓也要流露出一分钦慕与亲切来。
　　林语堂写苏东坡的青年时期，却不力图展现苏东坡，而着墨于对王安石与新政时期的描写。作为理科的学生，我们一向对王安石所知甚少(理科生不专门学王安石及他的新政)，只知道他确实是个名留青史的人。借助于林语堂的笔墨，我才得以深入地接触。王安石是个怪人，他是有才名，却偏执、痴狂、盲目，他一心推行新政，不惜一切代价地排除异己甚至于抛弃朋友，我未能想到北宋的朋党之争竟激烈至如此程度，然而越进行到后面我才意识到这不过是个开始;朝廷上下人心惶惶，敢于上奏清议者或降官或免职，其他人一缄其口，小人们便趋炎附势。新政的弊端已渐渐显露出来，王安石却力排众议、一意孤行，看到这里，北宋已开始呈现倾颓之势，王安石又何曾想到，他毕生的追求和信仰，竟动摇了整个北宋王朝的根基，国家在经历一番垂死挣扎以后，将逐渐走向衰亡。
　　暴风雨就要来临，随着王安石的失势，苏轼的人生也开始发生巨大的变化。小人当政，苏轼作为反对新政的队伍的一员，几度遭贬，又被捏造出“乌台诗案”，进过监狱，也睡过草房，他受到疯狂的压迫与排挤，甚至常常衣不暖食不饱，连带着对他施以援手的人也被报复或贬官。神宗爱惜他的才华，却屡受蒙蔽。就在这个过程中，遭受了非人的苦难、却依旧挺立着胸膛的苏东坡，摆脱了普通的“天才”的模子，向着我们如今所认识的苏东坡转变。
　　他依旧热心于民间的公益事业，却对官场失去了兴趣，不再锐意进取，他依旧锋芒毕露，即使这锋芒将在日后被缓缓磨平。
　　在苏轼的壮年的后期，神宗驾崩后，皇太后当政，苏轼差不多可以说迎来了一个短暂的春天，他回到京都，当初的朋友们也一并获释。新朝之下他兢兢业业，一路升迁，宰相之位本唾手可得，有人见不得他的好，弹劾他的帖子如狂风骤雨，苏东坡无心官场之争，也明白辩解无用，后来他终于获准外调。又后来皇太后死去，年轻的哲宗成了傀儡皇帝，苏东坡这才开始他一生中最艰苦的日子，王安石有原则，当初他的排挤相比之下只是儿戏，苏东坡被章惇等人一贬再贬，往往是一个赴任途中，新的调任旨意又下来。他行无居所，饭无蔬食，有时有仰慕他的官僚给他提供帮助，一旦被调查发现，不消多时就会被停职或撤换。
　　在苏东坡这短暂的为官生涯中，他成了一个真正体验民生疾苦，与百姓站在一起的人，他什么也不为自己去争取，却为百姓倾尽心力奔走呼号，但凡在位一天，就做一天实事，他用他真诚的心爱着这个人世，无论筑堤修坝、求粮赈济…甚至为民抗旨，他与人民同欢乐共苦难，不惜一切代价地与天灾人祸抗争。
　　俗话说知人论世，如果不是藉由这部传记，我想我可能永远无法理解苏东坡为何是个不朽的名字，为何会有人怀着那样一颗光明又澄澈的心;本也无法真正明了北宋衰亡的命运。一直以来除了在课堂上听老师拣几首诗出来讲述，偶尔听他人说一些，在书上看一些，我实在对他仅有片面的标签式的了解，所以如何也想不通为什么有人爱他至深。而如今，我真正为他的才华，他的人格魅力所打动。苏东坡这个人，在这么多年里，似乎时时有变化，却有些东西自始如一。他不像王安石，他从未忠于任一信念，他融汇儒家、道家、佛家等于一身，这些东西潜移默化地修缮着他，然而从未变更的，就是他一心向善，他爱家人，爱朋友，爱百姓，爱世间万物，尽然颠沛一生，始终心中光明。
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　　编辑：宋欢
　　文：单宁