《红楼梦》读后感

天空之城

　　红尘引——《红楼梦》读后感
　　冶金146 牛燕楠
　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味 -----题记
　　一个家族的兴亡盛衰，可以折射出所处的环境的兴亡盛衰，一个命运的跌宕起伏，可以体现社会中劳苦大众的生活环境。家族，个人，都是黑暗角落的反光镜。红楼梦正是带着这样的特色冲入了每个人的视眼，也正是因为这样，走进千家万户，以其凄美感人博得了喜爱。
　　老话常说，怎样的环境造就怎样的个性。红楼梦便是在黑暗，阿谀，势利的环境下，有了一个个形象生动的人物--黛玉、宝玉、宝钗、晴雯等等。而红楼梦的作者曹雪芹也是在家族变故过后，自己尝试了由盛入衰的生活，对过去的荣华以及命运产生了一种如梦似幻的虚无感受，也使他在沉入贫穷的下层生活过程中陷入深刻的人生反思，并最后批阅十载，增删无数次才完成此历史巨著。也正是因为曹雪芹的经历，才会有笔下命运如此相似的宝玉。以及最终宝玉的沉痛觉醒。
　　红楼梦通过对贾史薛王四大家族兴衰的描写，以及宝黛爱情为主线，向我们展示了一幅中国18世纪社会生活的历史长卷。奢侈是最触目惊心的特征。单是宝玉病后想喝一碗夤夜羹都要用精巧的银模子才能做出来。难怪连见多识广的薛姨妈也惊叹“你们府上也都想绝了，吃碗汤还要这些样子”。就更提那平日的铺张浪费了。单单一个贾府便如此，就别提其他宗府与皇宫了。奢侈显然成了那个时代的代表，显然如此的盛也只能是衰的保证。对于贾府的衰败也就并不觉得可惜了，对于百姓生活的麻木也便不觉可怜，对于王朝的衰败更是合乎情理之中。有时甚至想拍手鼓掌，庆贺以后的环境不会再如此黑暗了，庆贺麻木的人民早日觉醒。
　　毛泽东曾经说过：中国古典小说写的最好的是红楼梦，不读红楼梦就不知道什么叫封建社会。红楼梦是封建社会的缩影，贾府的由盛及衰更是这个王朝，这个时代的由盛及衰的过程。但整部小说却以好不犀利的笔法，以叙述一件件事情的始末，揭示了封建统治阶级的腐朽与反动本质，显示出历史发展的必然趋势。书中没有战争，甚至没有男人之间的吵闹动乱，然而这个社会这个王府却在繁华似锦，一片莺莺燕燕，欢歌笑语中落败了。我相信任何读者读过后必会对此王朝的落败不存多大的记忆。因为他好似烟花的绚丽绽放，只有转瞬即逝的美，但却对于那种美吝啬自己的记忆去刻画。只能说贾府是可怜的，这个王朝是可怜的，留给世人的印象也仅仅是这样。
　　红楼梦是博大精深的，很难用几句抽象的话窥其全貌。就连作为主线的宝黛爱情故事都难以叙述。如果你认为什么是困难的话，那也难不过宝黛艰难的爱情之路。很难评论宝黛的爱情是值得还是不值得。家道中落的黛玉被接到了富丽堂皇的贾府。认识了贾府中的一众人等，也认识了改变自己人生轨迹的宝玉。第一次的见面便将今后二人的生活紧紧的缠绕在一起。那摔到地上的劳什子，在刚开始见面时便又预感了此后二人的悲惨。大观园内的生活改变了黛玉，寄人篱下的生活让这个本来就内心铭感的孤高女子更是立起了刺猬的刺来生活。这也使宝黛的爱情在刚开始时的这层窗户纸迟迟没有捅破。直至那天中午，黛玉溪锄葬花才打开了二人爱情的大门。但在二人的爱情之路中仍有许多的阻挠。世俗的目光，贾母的不同意，宝钞有意无意的搅合都给了两人难言的苦恼，让他们两人坚定走下去的信念受到破坏。黛玉的多愁善感，喜怒无常也就在此长路上形成。
　　黛玉的爱情是纯粹而彻底的，她从看上宝玉的第一眼就爱上了他，从未思虑过，怀疑过。对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景前途，因此对宝玉从未有过任何要求与劝解。只要他是他，我便希望与他厮守，两情相悦。黛玉的心中只想：你只管你，你好我自好，你失我自失》生命的设置永远以宝玉为前提。可以肯定黛玉是深爱宝玉的，但这份爱，爱到了没有自我，失去了独立。黛玉的爱是沉痛的，更是令人窒息的她一味的付出，一味的等待，却始终没有明白爱情真正的含义，所以她注定会是失败的。对于宝玉来说，他不像贾府其他男儿一样的污秽世界，他的女儿世界是一片纯洁的园地。没有人逼迫他去追求功名利禄，姐妹们的灵秀给他的灵魂以涤荡。在整个贾府中他是圣洁的，却也是懦弱的。也许正是这样的环境，才使他在爱情长跑中没有那么坚持，永远处于被动的状态。宝黛的爱情最终如断线的风筝般消散。一死一痴留给了世人多少的遗憾。
　　我永远都想不通，为什么古代的女人宁愿嫁于大户人家做小妾，与一众女人勾心斗角，也不愿嫁于穷人相敬如宾过着辛福的生活。红楼梦中的宝钞就是这样的人。入宫失败后，退而求其次选择做贾家的媳妇。即使知道宝玉并不爱自己却也始终毫不放弃。我感觉她是可悲的。虽然贾府的人都喜欢她的善解人意，都敬佩她的落落大方，但她在此悲哀的大观园内收获不到爱情。宝玉对他是真情而好，是友情而言也罢，但是却从不喜欢她。即使最终嫁给了宝玉，却依旧过的并不辛福。贾母希望宝玉迎娶宝钗，却是以冲喜的目的主持了二人的婚礼。宝玉更是在新婚之夜，将宝钗当作黛玉才举行的婚礼。试问这样的生活能够带来幸福吗？答案当然是否定的。黛玉已经完完全全的将宝玉的心填满，之余宝钗我想只有在痴傻中才能成为这份爱情中的替身。小说最后，黛玉吐血而死，在我眼中这样的结局才算是完美吧！毕竟不会再受这个社会的苦，毕竟没有了世俗眼中的压迫，带着最真最美的爱情，不留下一丝污浊。
　　我总喜欢在寂静中细细品读红楼，喜欢遇到委屈与不甘时看看红楼，学习黛玉的隐忍，看看凤姐的坚强。
　　红楼梦联系着家族与社会，展现了那个时代的独特特征，展示了封建社会的腐朽与黑暗。文中的人物是唯美的，文中的故事是凄美的。宝黛的爱情后人为其惋惜，贾府的败落，世人为其悲哀。正如作者的卷首语所言，都云作者痴，谁解其中味。而红楼梦的味道需要细细的品尝。
　　谁在西楼，卷谁的帘钩，如今只剩风雨如晦，灯如豆。
　　谁的韵脚，等谁的更漏，哭也哭不尽，猜也猜不透。
　　三千个夜晚，三千白昼，三千个寥落的黄昏后，葛衣换了貂裘，舞榭歌台都枯萎只听得一曲红楼。九万遍琵琶，九万箜篌，九万遍萧索的琴瑟后，宴席换了沙丘，翠盖华庭不噬锈，只听得一曲红楼。

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　　红楼一世界，世界一红楼——《红楼梦》读后感

　　吴冉

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他……”品读《红楼梦》让人感受到了文学精髓的高度。《红楼梦》主要以宝、黛、钗之间的恋爱和婚姻悲剧为线索，描写了当时的地主阶级的代表贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程。其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克制的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。

　　《红楼梦》的前八十回，主要描写贾府这个显贵的大家族由兴盛到衰败的日常生活和这个大家族中的少男少女们的爱情和人生的悲欢失落，以及他们由锦衣玉食到家破人亡的悲剧命运。而其后四十回则以宝玉和黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧为主要的描写内容。

　　细读《红楼梦》，其中的情感纠葛让人垂泪，生动的描写令人折服。全书规模宏大，结构严谨，布局精妙，语言生动优美，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面，将看似庞杂的故事事无巨细，分明清晰的娓娓道来。是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

　　毛泽东曾说：《红楼梦》所蕴含的中国传统文化博大精深，需要读五遍才能读懂。的确，初读《红楼梦》很难从中体味到作者曹雪芹所要传达的某些情感，觉得这本书读来深奥难懂，但是，只要多看上几遍，再细细品味其中的感情基调以及细节上的描写、情感的表达、思想的突出，便可感觉此书不愧被称为中国最博大精深，最有文化内涵，最能反映封建社会、事故人情的四大名著之一。《红楼梦》满足了各个阶层的观众的需要，是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的‘文化小说’。是我们中华民族文化的代表性最强的作品，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。

　　读《红楼梦》会令你觉得汉语汉字真是无与伦比。《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。用一句最具概括性的话来说：《红楼梦》就是人生。读《红楼梦》需用心用情来细细品茗，作者的字字珠玑，每一章节、每一情节、每一细节、每一段、每一句甚至每一字，都值得我们慢慢寻味、细细品读。《红楼梦》不仅仅是记录贾、史、王、薛四大家族兴盛与衰落的载体，更是展现宝、黛、钗之间的恋爱和婚姻悲剧以及封建制度的腐朽的卡带。《红楼梦》让我们犹如亲临现场，亲身经历种种历史演绎的兴衰巨变。

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。读《红楼梦》真正懂得了假作真时真亦假，无为有处有还无的真谛，作者以细腻的笔法描绘了一个个生动的情节，高超的文化功底向我们展示了封建社会制度下的各阶级人群的生活实态以及人文情怀。揭露了封建制度的腐败和黑暗，栩栩如生的刻画和塑造了一个又一个鲜明的人物形象。作者作用天文、地理、医学等方面的知识加之自身传神的笔法撰写了这部宏篇巨著，文中，随处可见曹雪芹知识的全面和渊博。

　　‘满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。’这一字字的辛酸与无奈敲击着读者的心灵。作者曹雪芹曾是显赫一时的豪门富家子弟，过尽了繁华奢侈的贵族生活。雍正初年，曹家产业被抄，当时，年仅十三岁的曹雪芹随家人迁居北京。晚年，生活在北京香山附近的他贫困潦倒，甚至‘举家食粥’，靠卖画维生。但是，这些并没哟哟磨灭作家的创作激情，虽然世态炎凉、人情淡薄，但是他傲岸不屈、饮酒当歌，《红楼梦》就是在这种艰苦生涯中创作的。‘披阅十载，增删五次’。正是因为作者曹雪芹经历过如此的兴衰起落和世态炎凉人情的淡薄，才让他能够将《红楼梦》写得如此的传神可感，极具历史意义。

　　《红楼梦》塑造了一个个鲜明而又丰富的人物形象，坦率纯真、才华横溢、自尊自重、尖酸小性、多愁善感、姿容绝世、冰雪聪明、孤傲清高、敏感多疑的林黛玉，聪明灵秀、温柔多情、乖张顽劣、文思敏捷、重情重义的贾宝玉，温柔敦厚、博学多识、豁达大度、世故圆滑、阴险奸诈、品格端方的薛宝钗，聪明机变、精明能干、两面三刀、八面玲珑、心狠手辣、脸酸心硬的王熙凤，豁达开朗、热情豪爽、心直口快、单纯乐观、文才不俗、善良细心的史湘云，敢做敢为、办事练达、决断果敢、刚强聪慧、心思缜密的贾迎春，聪慧美丽、风流灵巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、机敏尖刻、嫉恶如仇的晴雯，温柔和顺、处事稳妥、机心深重的袭人，聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和的平儿，赤诚忠心、聪慧机敏、温柔娴静良、心地高洁、不卑不亢、坦诚纯真的紫娟。鲜明的形象让人一读便如身临其境，亲身感受情感的纠葛、封建统治的压迫。最终，每个人的宿命都不一样，或悲或喜，或欢或愁，或哭或笑，种种都让人为之揪心，为之惋惜。

　　品读《红楼梦》，最动情的当属藏花吟，林黛玉凄清的泪水，心碎肠断的哭诉让人心疼。‘花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！’这无边的伤春愁思夹杂着几多爱恨情仇。‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’柔肠寸断，恸倒山谷，抖落了树枝的朵朵桃花，洒了一地。斯处、斯园、斯花、斯柳，皆动情！

　　纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。这是一部令人心酸的悲剧，而从古至今，文学史上，能流传久远的往往都是悲剧，特别是中国的《水浒》，《三国》，《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定“理论之后，又一种新模式那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情，是真正的空中楼阁，遥不可及么？人生就是偶然的堆积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生“生活态度真是值得我们认真的思考……然而，我们更应该摒弃过多的束缚，大胆的追寻心中的梦想，别让恶势力把梦想的萌芽扼杀在摇篮中，我们应该以辩证的角度看待问题，有人愤慨林黛玉最终没有和贾宝玉在一起，但请你仔细想一想，他们之间的爱情是可许的么，他们在如今却是违背了伦理道德，这是悲剧，了也在提醒着什么，暗示着什么！

　　《红楼梦》不仅是一部伟大的文学作品，文笔行云流水，独步清泉，给人以心灵的震撼，它亦是一场服装秀，每个人的服饰皆有考究，上至曾祖母、老爷、少爷、小姐下至丫鬟、仆人的穿着皆尤为详细，同时也为当代的服饰研究者对古代人对服饰的讲究提供了重要依据，具有重要的历史意义。另一方面，《红楼梦》又是一部美食作品、医学作品、建筑作品，它详细的讲述了封建大家族的饮食起居、房屋构造等众多有关食品、医药、建筑方面的知识，其中《红楼梦》还涉及到天文地理等科学知识，由此可见，作者曹雪芹知识之渊博，同时《红楼梦》中还特别讲究礼仪，传扬了中华民族的传统美德，其描述的体系结构的完整以及规模之宏大，实在是一部令后人肃然起敬的鸿篇巨制。

　　《红楼梦》结局的悲惨，让人为之潸然泪下，然而，故事的发展如此，这是家族走向衰亡的必然产物，我们不必纠结于故事结局是否如你所愿如你所想，宝黛钗之间感情的纠葛，在封建制度统治下的封建大家族中尤为突出，最终以林黛玉郁郁而终，贾宝玉出家为僧，薛宝钗却独守空房，嫁给了一个不爱自己的男人，必将注定孤独一生收尾，人物的悲惨命运，让整部小说笼罩在悲惨凄凉的灰色调中，使读者的心沉重无比。

　　一生独醉品红楼，犹解其中辛酸泪。撑纸扶书话红楼，不知当中谁人叹！

阅读以后

　　红楼梦读后感！

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　　现在才发现，看完《红楼梦》最大的感觉不是空虚，也不是茫然，而是前所未有的平静，心的平静。这才深刻体会“心如止水”的感觉第一篇：看红楼，含笑的悲剧

　　我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

　　或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

　　可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

　　尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

　　如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？

　　我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

　　可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

　　另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

　　其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。 第二篇：我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

　　或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

　　可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

　　尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

　　如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？

　　我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。 可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

　　另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

　　其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。

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　　《红楼梦》读后感

　　五年五班 盖奕兆 黑龙江省七台河市第七小学

　　《红楼梦》的原著是文言文的，我现在还不能完全读懂，妈妈给我买了带注音的美绘本《红楼梦》。寒假期间，我细细的将《红楼梦》读完，读过之后我才知道了《红楼梦》为什么能成为四大名著之一。

　　《红楼梦》讲述了这样一个故事：贾家是显赫的官宦家族，却出了个顽劣的公子贾宝玉，他聪明伶俐但行为怪癖，不爱功名，不近官场，成天与府中的小姐、丫头玩闹。林黛玉是贾宝玉的表妹，自幼父母双亡，寄住在贾府，她体弱多病，但心高气傲、才情过人。贾宝玉和林黛玉两人情投意合，互为知己，然而在封建礼教的约束下，有情人却难成眷属，最后，黛玉含恨离世，宝玉大悟后出家。

　　《红楼梦》写的是一个悲惨的爱情故事，最开始是以一个神话故事开始：传说女娲在补天时遗下了一块五色石没有用，日久天长，这块石头成了一块通灵的宝玉。贾宝玉出生时是衔着那块宝玉出生的，因此被取名为贾宝玉。故事中的女主人公主要是林黛玉和薛宝钗，林黛玉体弱多病、爱哭、心眼小、有一点事情就想不开，而薛宝钗容貌美丽、举止娴雅。贾家的人都不怎么喜欢林黛玉，就在决定宝玉的婚事的时选择了薛宝钗。而贾宝玉心里只有林黛玉，贾家人只有采用了“调包计”哄骗宝玉。林黛玉听说宝玉要和宝钗成亲后，悲痛万分，不久便病死了。当宝玉知道真相后，痛苦难耐，就看破红尘，出家做了和尚。这是多么悲惨的结局啊！

　　《红楼梦》中人物形象、语言和心里描写细致，故事内容读后让人悲痛，真不愧是我国“四大名著”之一啊！