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边城读后感大全

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发表于 2015-5-8 17:03:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
我想给老梨安利吾九殿的《成为暴君之后》,西幻文,正剧风,特别考究!!!这个充斥骑士浪漫的故事里,有荣耀,有荒诞,有天使,有地狱。猎巫,冶金,预言,属于中世纪的词语在这部小说里出现得恰到好处。群像戏写得很棒,叔父是我的意难平!如果你偏爱史诗yu传说,请千万不要错过这本小说。

世俗战胜我! 一口气读完40本风很大的原耽

  《边城》是沈从文的代表作,入选20世纪中文小说100强,排名第二位,仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术,《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

边城读后感大全

边城读后感大全

  《边城》读后感  梅村高中 高一年级学生
  在一个清幽的小城里,住着这么一户人家,硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们流淌出来的是茶峒人的质朴纯善,是劳动人民的勤劳能干,是底层人民的清贫单一,更是那个时代——一种说不清道不明的东西糅杂在这个时代里了。
  许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现,还是别无出路不得已而为之?没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人,“他管船,管五十年的船——他死了啊!”我听到了翠翠撕心裂肺的哭喊,翻书的手停顿了下来,一种浓烈的悲伤缠绕住指尖,飘散开去,祖父与翠翠太单纯了,单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎,甚至至死都留在小屋中,大概是至死都惦念着渡船吧?
  又许是底层人民的孤苦,一个意外造就了翠翠。她灵动,跳脱,却不敢染指渡船意外的一切,因为她清苦,她会羡慕大家女儿受伤的银镯;因为她清苦,她不得不自立自强,祖父和渡船便是她的一切。“翠翠,爷爷不在,你将怎么样?”还是那种浓烈的悲伤,在瞬间攫住了我的心,这句话在我看来完全变成了“翠翠,爷爷不能许你更好的,倘若爷爷去了,你又该怎样在这里立足?“一种至深的爱晕开来了,一种质朴的、微带苦涩的爱。
  更许是天命。天命,多么简单的两个字,我却从《边城》中领略到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情,天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的爱情,祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中;翠翠本能抓住最后的机会,她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她没有输给辗坊,没有输给王乡绅,她只是输给了天命。这份天命,痛楚到令人不能自已。我想同情她,但我知道,输掉一切,也有她的怯懦与不谙世事在作崇。
  怨谁呢?怨天吗?沈从文用细腻的笔触描绘了一幅画卷,这幅画卷极生动地展露了一代人和一个时代。“这作品或许只能给他们一点怀旧的幽情,或者只能给他们一次苦笑,过着又将给他们一个噩梦。”“但同时说不定,也许能给他们一种勇气和信心!”沈从文如此说道。
  是啊,从《边城》的苦痛中,我开始反思,人为什么不与命搏呢?一味的怯懦与逃避只会造就人与人之间的冷漠与隔阂,失掉一个又一个的机会。人是不是应该怀一份执着的心,去争取本该属于、本能属于自己的东西呢?
  为什么不能呢?为什么不去呢?

本be美学狂热爱好者疯狂安利《缚耳来》!全文总结一句话就是:“穷途末路也好,胜过在黑暗里永远走不到尽头。”那种从一开始就注定的不得不接受的悲剧艺术一直很能打动我,一个人没有办法反抗甚至从没有想过哦原来还可以反抗的那种宿命的安排很绝妙,就是一种你完全可以带着三观去看,但是不舍得带着三观接受故事的走向,这种看文过程中的矛盾感也是此文灵魂的一部分,总之是一篇优秀的be作品。
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 楼主| 发表于 2015-5-8 17:03:44 | 显示全部楼层
  忧伤的童话—《边城》读后感

  茶峒是个美丽的小山城,依山傍水,风景秀丽。

  秀秀和她的祖父就住在城里,每天给进城的人渡船是他们唯一的工作,有时祖父进城打酒,秀秀就和她的小黄狗为客人渡船,而小黄狗也听话地为主人拉绳引船,动作娴熟敏捷。这样,生活过得平淡而又快乐。

  不知不觉秀秀到了要嫁人的年龄,平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。那是个还没有开始就已经结束的爱情。当看到秀秀第二次遇见了二老的时候,我还在幻想他们以后甜蜜的恋爱,可是当向秀秀提亲的大老下船出了事后,我就知道秀秀的快乐将一去不复返了。的确,自那以后,秀秀的生活一天一天地发生着改变,直至最后永远失去了她的祖父。

  合上书,我的心里很难过,为秀秀的遭遇,也为她的祖父,因为他们是多么善良的人,多么快乐的人。秀秀常要爷爷唱歌给她听,而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚,总逗得在一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑。这是一幅多么美丽的画面,有山,有水,有鸟鸣,有歌声,有欢笑,……而现在全被打破了。

  故事虽然用以悲剧收场,但我却非常喜欢《边城》,喜欢里面每一个善良朴实的角色,尤其是秀秀的爷爷。他的大半辈子都在管理这艘渡船,却从来不收人家一分钱,人们拿这位倔强的老头也没办法,只好在他进城买东西的时候多给他加些肉,加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草,过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热的时候,他还会和秀秀准备一大缸水,里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人,为秀秀的未来担心,却从不把烦恼告诉她,只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上,爷爷走得是不安心的,因为他并没有把秀秀的终生大事操办好。

  人间每天都在发生悲欢离合,这和时代的背景是分不开的,但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断,你会惊异地发现,沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源,那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的,它好似一股清泉,它又似一缕清风,吹走了我脸上的尘土,带来一丝温馨。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情,期待它由“童话变为现实”。
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 楼主| 发表于 2015-5-8 17:04:06 | 显示全部楼层
  人向往的是什么?---边城读后感

  一片树林、一片大地、一个蓝天,这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候,这个世界形成了一个巨大的变化:一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化?人手所创造的不知道得否满足于他们的心意?人心所追求的到底是什么?当你贫乏的时候,追求的是财富;当你动荡的时候,追求的是安定。而如今这个时代,繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求,但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾,从落后的农村到发展的城镇,从发展的城镇又到落后的农村。

  《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”在如今,城镇的物质建设虽然显得腾飞发达,但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境,是那样的污染不堪:树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境,使人的身心受了严重的压抑。所以,人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

  并且在现今的时代中,人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时,人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天,人与人来往的途径是那样的便捷,但人的沟通却是那样的艰难。一道墙,不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自己与外界的联络。

  而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是:“自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄鹿一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说:“这个大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因欢喜交朋结友,慷慨而又能济人之急,……明白出门人的甘苦,理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平,又不爱财”。在说到两位年青人的时候,又写得是那样受人欢迎:“结实如小公牛……豪放豁达,不拘常套小节……和气亲人,不骄惰,不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事:“有时又与祖父黄狗一同在船上,过渡时与祖父一同动手,船将岸边,祖父正向客人招呼:‘慢点,慢点’时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸。”

  “美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融,优美和谐图画的同时,却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

  本应该是圆满美好的家庭,在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下,翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活,他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时,翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音,心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗,唯一的亲人便只那个女孩子。”其中,还让我们看到不幸的是,作为“水鸭子”的大老却在水中淹死;以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走;与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷,又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生,犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾,作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵,本想寻得一处关爱、拯救的归宿,却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照?

  《边城》作者沈从文所流露的这些思想,无意之中跟道家的思想又有巧合之处。

  在这里,也让我想起两句话,作为结束:

  “我们的心如不安息在你的怀中,便不会安宁。”——奥古斯丁

  “我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”——耶稣
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 楼主| 发表于 2015-5-8 17:04:50 | 显示全部楼层
  同学佳作之《《边城》读后感》

  早在高中时,就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩,甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城,也读不出其中的韵味,更没有对它产生任何自己的想法,仅仅把它当一篇普通的课文,糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来,我读出了沈先生对湘西风情的钟爱,读出了当地的人们的纯朴赤诚,也读出了故事淡淡的忧伤。

  在文中,沈先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵,远远地眺望着老船夫和翠翠的家,默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说,他们总会出神地遥遥望着白塔,让被现实束缚的心起飞,在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后,白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者,是翠翠已经长大,已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样,在唏嘘中久久地立在我的心里。

  文中最令我印象深刻的人物是翠翠。她天真善良,温柔恬静,在情窦初开之后,便矢志不移,执着地追求爱情,痴情地等待着情人,不管他何时回来,也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影,是如此的娇艳灿烂!我虽理解傩送的出走,却也不能释怀他的出走,因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧!这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》:“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。”一寸相思一寸灰,翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈,却也分外耀眼,志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望,思君令人老,岁月忽已晚,这段爱情,是如此可悲、可叹、可敬!

  此外,作品中的其他人物也鲜明可爱,跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保,豪爽慷慨的顺顺,热诚质朴的杨马兵……他们都是美好道德品性的象征,都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约;酒家屠户,来往渡客,人人均有君子之风;“即便是娼妓,也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会,这里俨然是一派桃源仙境,令人无限神往。

  《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
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 楼主| 发表于 2015-5-8 17:05:45 | 显示全部楼层
不一样的边城湘西四大名镇之——边城茶洞
茶洞所在的地方,在很久以前就一直被人们成为三不管。最初叫做三不管的,是一座岛屿。发源于重庆市秀山县洪安镇的洪安河与发源于贵州的清水江在渝、湘、黔交界处汇合后向湖南方向流去,交汇处形成了一个面积10余亩的孤岛。孤岛东边就是沈从文笔下著名的边城,西边是重庆市秀山县的洪安镇,南边则是贵州迓驾镇辖区。当地居民多为少数民族。其中,洪安场镇与边城场镇隔清水江相望。
解放前,这座岛屿既不属于湖南,也不属于贵州和当时的四川,每当群众矛盾冲突激烈时,他们便相约到岛上械斗或决斗,三方官府则概不过问。久而久之,该岛成了远近闻名的“三不管”岛。后来,人们根据这里非常特殊的社会情况和地里情况,把湖南的茶洞,重庆的洪安以及贵州的迓驾,都叫做三不管地区,因为基本上没有办法管理。
这里地处偏远,地里位置非常特殊,与前四川现在的重庆秀山县洪安镇、贵州省松桃县迓驾镇三镇毗邻。迈一脚你可能去了贵州,也可能去了重庆,收回脚,你又回到了湖南。正是因为这样的特殊环境,这里一直被称为三不管地区。贵州省管不到湖南,也管不到重庆,湖南的也无法管理贵州和重庆,而重庆,拿贵州和湖南也没有办法。这样的话,在湖南犯罪了,你可以跑到对面的贵州或者重庆,在贵州犯罪了,你也可以去湖南和重庆的边陲小镇,在重庆犯事了,那就去贵州和湖南。这样,一般情况下,就万事大吉了。这就是最典型的三不管地区,治安情况的糟糕可见一斑!现在,在两条河中间的那个三不管岛依然存在,被规划为洪安镇管辖。只是,它已经修建成休闲娱乐中心了。
这样的地方,在三省少数民族聚居地的边角,经济不发达,文化很落后,交通也不好,没有特产,也没有名人,怎么也找不到把它让人知晓的理由。在没有沈从文的小说《边城》之前,茶洞只不过是湘川黔边界上的一个默默无闻的湘西小镇罢了然而,沈从文的小说《边城》的问世,却在陡然间让全世界都知道了这个地方——边城茶洞。
沈从文先生最著名的小说《边城》的故事发生在这里。现在,这里已经申请改名为“边城”。关于小说《边城》对茶洞的描述,我以选摘来自网络的《边城》读后感为蓝本:
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说,(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。
《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”,有地方的“厘金局(税收征稽)”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家”,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了”。河街上,就连妓女也为世风所感,“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流,以及“纤夫” 、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众,但做为当年“新文化”的杰出作家,也许是为了爱情主题,未提及阶级对立或社会矛盾。这样的描述,吸引着众多的文化人来这里探幽,感受伟人的气息,体味那动人的爱情故事,穿越时空,找寻浪漫。

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 楼主| 发表于 2015-5-8 17:06:03 | 显示全部楼层
  《边城》读后感

  ----寻找心灵的边城

  边城

  春天,桃花杏里寻近水人家,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。

  夏天,灼灼耀日,根根晒绳,紫花布衣,泥墙黑瓦,便是人家。

  秋冬,悬崖上,滨水边,参差人家,郎然入目。

  人家

  茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家。家中,一个老人,一个女孩,一只黄狗。

  太阳升起,溪边,小船开渡;夕阳西沉,溪边小船收渡。

  家人

  女孩--翠翠

  她是天真善良、温柔乖巧的。如山头黄鼬一样,从不想到残忍的事情,从不发愁,从不动气……

  她又是驯顺稳落、忧愁孤寂的。不知何时,也许是她“看着天上被夕阳烧成桃红色的薄云,听着渡口飘来的生意人的杂乱声音,心中有些薄薄的凄凉”的时候,也许是她莫名地“这日子也成为痛苦了的东西”的时候,她,念上了那个连做梦都能被他的歌带的很远的年轻人--傩送,但她的羞涩,她的自卑,她那沉淀在血液中的中国几千年的道德文化,让她选择了被动,选择了被动的等待幸福。

  鲁迅曾说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,这样的沉默注定酿成了那个雨夜的悲剧--祖父在那个雨夜中去世,天保为了成全弟弟与她的幸福在异乡淹死,而傩送因为负疚远离了家乡;也注定让幸福成为了翠翠守望一生的迷梦。

  老人—翠翠的祖父

  他是一位地地道道的茶峒人,拥有茶峒人善良豪爽的平素品德,符合茶峒人淳朴厚道的朴实道德。他是令人尊敬的,五十年如,只是静静的,很忠实的,在溪边不计回报的摆渡……

  他又是一位慈祥的祖父,含辛茹苦,穷尽一生。为了给孙女一份自己把握的了幸福,他与自己的内心斗争,与整整一部人类历史较量,但时代的鸿沟有岂是一位老人的绵薄之力所能跨越?最终,老人带着一生巨大的遗憾走了,他无法把握女儿的幸福,亦无法把握孙女的幸福。这样的结局是凄苦的,但在那个年代似乎又是注定的……

  读•情

  结局:“到了冬天,这个圮坍的白塔,又重新修好了,可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。

  ……

  这个人也许永远不回来,也许明天就回来。”

  这样一户人家,一老一少,安分乐生,悠然度日;这样一座小城,宁静祥和,优美纯净。在这样一座小城这样一户人家中,本该甜蜜温馨的一段爱情,最终却是这样的怅婉。

  我,心,莫名悲伤,莫名同情,想用一首诗为它悼念:

  一条溪,

  淌了千年,

  却冲不淡那一份优柔的情。

  一首歌,

  唱了千年,

  却道不尽那一段缠绵的爱。

  一个是豪放豁达,

  一个是温柔帅气,

  却同是一种相思,

  一处哀愁,

  而愁的对面,

  却是一份割舍不断的手足深情。

  碧溪水清纯而柔韧,

  茶峒山稳重而坚定。

  依山傍水的情啊,

  却是生生世世的一场宿命。

  唱一夜传情曲,

  摘一把虎耳草,

  你,却在梦里流了泪。

  坍塌的白塔,

  挡不住滂沱的暴雨。

  一生的亲情,

  也随着这一场浊雨远去,

  不曾回来的歌声啊,

  是谁为你把灵魂浮起,

  又是谁为你把命运固锁?

  是这一溪碧水,

  亦是这一片翠竹?

  来来回回的渡船只做着一个梦

  ---找寻那一片温柔馨香,

  只终究离不开那摆渡的绳索,

  只得翘首远方,

  守望一生的迷梦……

  读•悟

  有些遗憾,自己未能出生在那个边城。那个不同于现今,环境污染严重,而处处是湿润透明的湘楚景色的边城;那个不同于现今,人情如水、世态炎凉,而处处是淳朴赤诚的风味人情的边城。

  又有些庆幸自己未出生在那个年代,不会成为那个坐在溪边高岩上默想,却又想爱而有不敢爱的翠翠;不用跨越那个年代的鸿沟,却有能力牢牢把握自己的幸福。忽然觉得现今那一句大胆直白、洋溢着青春活力的“我爱你”好生动,好感人……

  遗憾亦庆幸?

  不如心静,寻找心灵的边城,守护宁静的湘楚景色,守护淳朴的风味人情,守护纯净的人间真爱!
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 楼主| 发表于 2015-5-8 17:06:34 | 显示全部楼层
  美丽总是令人忧愁——读《边城》有感

  美丽的书就是人类的精神财富,而杰出的作家就是上帝派来传达这些财富的。

  ——题记

  周末,带上沈从文先生的《边城》,与朋友相约结伴驱车到位于峨眉市区通往金顶半山腰的17公里(景区)处密林掩映的金樽休闲山庄度假,在这个周末,远离喧嚣的都市,亲近幽静山野,在大自然里感受到了满怀清凉,真正享受了一番读书的乐趣。

  清晨,天刚露出一抹亮色,山风阵阵,丝丝水气洗尽凡尘,山野空气格外清新,微带凉意。随着古木葱茏,翠竹掩映的山间小径,我手握沈从文先生的《边城》,漫步来到小山坡脚下的小溪边坐下。山中人家畦里的菜蔬与柴篱小扉,让人恍若出尘又似身在红尘。静静地眺望远处的青山翠岭,细细地倾听树梢上小鸟的啁啾声,任凭俏皮的晨风撩拨着我的长发,感受到一种超乎常态的宁静。

  我第一次阅读《边城》是在学生时代。

  当年,《边城》一幅幅动人的乡村素描,一幅幅令人遐想的水粉画,一幅幅连环的油画构成了像诗,像画,更像音乐的优美意境,以及女主人公纯真质朴的爱即在我年少的心里留下了印记。

  事隔经年,在这个春日的清晨,在峨嵋山静寂的小山坡脚下,在清风溪水声的陪伴下,再次捧读这部作为中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作。

  沈从文先生的《长河·题记》里说:“一九三四年冬天,我因事从北平回湘西,由沅水坐船上行,转到家乡凤凰县。去乡已经18年,一入辰河流域,什么都不同了。表面看来,事事物物自然都有了极大的进步,试仔细注意注意,便见出在变化中堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有的那点正直、素朴人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年来实际社会培养成功的一种唯实唯利的庸俗人生观。……‘现代’二字已到了湘西……然而在他们那个环境中,意思是什么事都无从作……因此我写了这个小说,取名《边城》。”

  《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。

  故事发生在湘西,一个遥远,与世无争的地方,一个人性闪耀的梦幻天堂。

  “由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路接近湘西边境,到了一个地方名为茶峒的小城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家,这人家只一个老人,一个女孩,一只黄狗……”一个像神话一样美丽、静静的发生在世外桃源的故事就这样从这淡淡的意境中无声的展开了,在淡淡的叙述中带我走进一个吟着忧伤牧谣的童话。

  少女翠翠与爷爷靠渡船为生。他们的生活是拮据的,但他们却是快乐的。边城以其特有的妩媚和柔美孕育了翠翠,从小和青山绿水为伴,“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物”,“从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体;茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子;撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心灵。乖巧、伶俐、淳朴、天真而不娇嫩的翠翠明净的眸子里没有悲伤,也看不见忧愁。每天编蚱蜢,摆渡,唱渔歌,吹牧笛,仿佛全身上下都弥绕着清清淡淡的皂角香。

  15岁那年在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅傩送,如一粒石子落入了潭中,激起了圈圈涟漪,她生活的平静被打破了。可傩送的哥哥天保也喜欢上了翠翠,托人向老船夫求亲。兄弟俩人相约唱歌求婚,让翠翠选择。

  年少的懵懂,对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼,翠翠的心里喜愁掺半,多了一份心思,多了一份忧愁。因为她的纯朴,她无法拒绝大老,也无法向傩送表白。她和傩送之间的爱情没有山盟海誓,没有骇人之举,有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情。

  一切充满了善,然而到处是不凑巧,既然是不凑巧,因之素朴的善终结果竟是一场悲剧:天保溺水身亡,“傩送记忆着哥哥的死亡”,在哀伤与自责中不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”。在那个暴雨雷鸣的夜晚,翠翠唯一的亲人,辛劳一生禁不起打击的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待溘然长逝,留下了孤独的翠翠和渡船。

  翠翠在杨马兵等人的述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上。可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去……

  “到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。美丽的故事没能画上一个完满的句号,“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来”,诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜,无限的牵挂期盼,就象翠翠唱的那首歌,微笑里藏着哀痛,快乐里夹着忧郁,非常柔和,又不知不觉浸着一丝凄凉。

  也许冥冥之中真的有岁月轮回,母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。翠翠依旧无法摆脱母亲的命运,最终落得孑然一身,独守渡船,惟有等待。如此清丽、稚嫩的一个女孩最后也消融在淡如烟的悲剧氛围中。

  边城,这是一座包含深意的城:它给了我们翠翠纯真的回忆,给了我们爷爷与翠翠摆渡的那一段祥和时光,也给了我们三个年青人之间掩不住的美好爱恋;但是,城中关不住的,是命运的使然,是感情的无奈,是暴雨来临的恐惧。边城中,又有谁能把握住自己的幸福?

  沈从文生在、长在湘西,他对这片土地充满了浓烈而炽热的爱,他尽其所能地把这个世界展现在世人面前。然而,世界上本没有真正的“世外桃源”,即使是湘西这么一个纯朴、灵动的地域,仍然蕴育着许多不尽人意的故事:老船长的逝去,翠翠和傩送未果的爱情。翠翠的母亲如此,翠翠亦如此,在湘西小城、酉水岸边茶峒里,在这个恬静幽美地方,一代又一代地重复着这淡淡的爱情悲剧。

  忧郁意识是人类的一种情感承载方式和生命体验方式。忧郁意识在文学中以审美体验形式出现时,便成为“美丽”的“总是愁人”的艺术化生命感觉。饱饮着五四时代文化乳汁的作家,无论写什么,在他们的笔下,总有着一种深刻博大的悲剧感,周作人平和冲淡的散文《乌篷船》是这样,张爱玲素朴雅致的小品文《爱》是这样,这篇字里行间充满人性美、人情美的《边城》也是这样。

  沈从文先生用他凝练冷静的叙事模式,简单生动的心理描写,穿越雅俗的语言以及平和淡远的美学风貌为读者展示了整个故事的起起落落。在优美的描写中,平淡从容的叙述中隐藏着一股忧郁与哀愁的情绪。

  沈从文先生的嫡传弟子汪曾祺先生曾指出“后面隐伏着作者很深的悲剧感”,这“很深的悲剧感”来自于对生命美丽的易逝性、脆弱性的敏感、细微、丰富、深刻的洞悟,这种洞悟又是融合在温暖的人性美、人情美之中的。边城世界里如果仅有美好善,就缺少力的成分,难免流于单调和不真实。由此,给作品生命之美以一种凄凉的色调,“美丽总是忧愁的”,正如沈从文先生所说,一切充满了善,然而到处是不凑巧,既然是不凑巧,因之素朴的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月的斜风细雨以及六月中的那点夏雨欲来时的闷人的热和闷热中的寂寞。

  如诗的边城,诗意地演绎着人生,诗意地演绎着生活。书中所显示的人性美浸透着完美,而翠翠的无限期等待又显示着不完美,人性美只是人性的一个方面,人性中不完美的、带有缺陷的一面与美的一面相依相从。人生也因此充满了遗憾,完美是不存在的,这本是关于整个世界的永恒的悖论。湘西的美也由此散发着忧郁。悠悠散发于美得如梦如幻的湘西世界。美丽中透露着悲凉,悲凉中展示着美丽。我们感觉到了美的存在,而同时美的逝去也带给我们深刻的悲凉意味。

  叶郎曾说:“美学思考的重要性,从根本上说,美学是对于人生、对于生命、对于文化、对于存在的哲学思考。”“美丽总是使人忧愁”,事实上不是美丽本身使人忧愁,而是美丽的逝去使人忧愁。“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把眼泪,一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”

  《边城》原本是沈从文先生为我们提供的一种理想的“人生形式”,一种“优美,健康,自然,而不悖人性的人生形式”。他在小说中企盼的是“世外桃源”般的仙境,他将人生当作一种理想化的东西,希望人与自然能够和谐,人性美在原始状态下能够得以保存,他试图用爱和美来美化人性,改善人与人之间关系。但是,《边城》给我们的,却不仅仅是“优美”,也有人在命运的变数面前的无助与无奈的忧伤。沈从文用极美的文笔写下了一个极大的悲哀,翠翠的爱情悲剧,并不具有戏剧性,一切尚未发生就已经消失。也许是理想与现实的矛盾,也正是这样一种矛盾,才映衬了《边城》的真实。理想的不可实现性决定了悲剧意识的必然存在性。不管我们承认与否,它都以各种形式在。生活总会有不幸与矛盾,生命其实如此真实又如此无奈。生活过,幸福过,惆怅过,悲伤过,才是完整的人生,才让人懂得珍惜,学会记忆美好。也正是这样一个悲剧的结局,阐释了生活中坎坷,不幸的必然,我们不必去抱怨,因为它就是生命的一部分,是自然中不可或缺的色彩。

  《边城》是一部小说,更是一部优秀的美学作品。美不仅是愉悦的主观感受,美与悲的交融缠绵展现的是更深刻的人生。正是书中生命的无奈和悲悯之情,使《边城》有一种深邃的品格和魅力。

  读《边城》,是一种享受。《边城》里的文字是鲜活的,简单而清晰,纯朴而不做作,充满乡土气息,隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息,最适合在这个初夏的清晨,以任何一种姿势慢慢的读完它。

  掩卷,仰首眺望远方:谢谢您,先生,是您让我明白了“美丽总是令人忧愁”。

  【编者按】如果说,沈从文“诗意地演绎着人生”,那么,梦儿先生诗意地演绎了《边城》。一篇文学鉴赏文章竟然写的如此美丽诗意,如此中肯深刻,真真是难能可贵。作者重点欣赏了《边城》所表现的“爱情悲剧的美丽”。作者不是繁冗、平淡地引叙和议评,而是运用精要的语言和充满诗意的语言来演绎《边城》的美,这样使读者在“诗意”中欣赏《边城》的“诗意”。为此,作者还将自己欣赏《边城》时的环境,放在美丽幽静的初夏清晨之中,真是匠心独具。文章后半部分里,作者中肯地评价说:《边城》原本是沈从文先生为我们提供的一种理想的“人生形式”,一种“优美,健康,自然,而不悖人性的人生形式”,《边城》表现了“美丽总是令人忧愁”的,符合美学规律,是一部优秀的美学作品。总之,这篇文章不仅仅是一篇文学鉴赏文章,它还是一篇流淌着浓浓“诗意”的优美散文。特此推荐阅读。编辑:野鹤闲云
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 楼主| 发表于 2015-9-9 08:28:43 | 显示全部楼层
  《边城》读后感

  李思娴

  “一切总那么静寂,所有的人每个日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。”心美,情深,境明。重温《边城》后慢慢咀嚼,似乎对那片山水有了新的体味。在水一方,芦花荡荡。轻挽罗裙,淡理云鬓,沈从文先生笔下云淡风轻的文字里不尽是诗意,还有对人生乃至一个时代的描绘与延伸。

  那座活在山水画里的边城,自然风光之秀美自不必说,民风更是淳朴,人们不讲等级、不谈功利,人与人之间真诚相待,推心置腹的感情令人动容。外公对孙女的爱护,翠翠对傩送纯真的爱恋,天保对翠翠真挚无染的依恋和兄弟之间诚挚的手足之爱,无一不代表着未受污染的农业文明的原始美德。湘西自然文明之明净,也是湘西人心地之明净。也许人都应该有那边城水光般清澈的眼睛,透过它看世界—容许我们在追求理想的同时,可以找到自我的天地,不至于迷失自我,永远怀有一颗追求宁静的心,让本我在纷繁之中憩息片刻。然而心静未必是要逃空谷。正如最妙的修道不是逃离车马喧嚣,而是在心里修篱种菊。绝非无所作为,而是强调我们要宁静地面对一切,冷静解决事情,如此方可在喧扰尘世中觅得一隅净土,一份纯粹宁静的心态会让我们收获多少难以预料的欢愉和融合呵。书中的那份安静增加了人对于“人事”的思索力,增加了梦,在这小城中生活的,各人自然也一定各分定在一份日子里,怀了对于人事爱憎必然的期待。就让心的声音随境而生罢,不必太过在乎功与名。面对那仿佛命定的阴差阳错,一句淡淡的“这个人也许永远不回来了,也许明天回来”也许就是对明天最好的回答了。

  活在当下,我们却再难觅得那片纯净的踪迹,多少人患得患失,终日为充满铜臭的功利疲于奔命;多少人甘愿失去与心灵之声音邂逅的机会,狂热地追捧“速食文化”便使留下“微漠的悲哀”。北京城已套上了第六个大呼拉圈,且环距越来越大,其态势唯巨石激起的涟漪可形容。急剧的放扩,让很多人的生命虚掷在了路上——每天辗转于各种交通工具,焦灼地看着其他车辆撩起的狂沙忍受塞车,点与点之间,已成咫尺天涯的遥远。不必说诗意,也许,连我们的脚步,甚至思考人生的时间,都正在丢失,脚踏实地行走的产物,是好的灵感、音符、情愫。淡泊宁静,不是要遁入空门,只是敢当万绿丛中的那点红,选择有梦和有信仰地生活,让真诚和至诚烙印在你那颗赤子之心上,面对生活中那些狰狞的诱惑,别迷失了你的灵魂,你的谦卑还有爱生活的心,像岁月之流冲淡的岩石,少了埋怨偏激,多了圆融平和,从刻意追求到怀着乐趣和淡然。奋斗之余,我们是否也要慢下来,想想发展以后,我们是否忘了本,缺了根。边城的种种,大抵都与中国人的”根“情结有着玄妙的联系。尽诉衷肠的对歌,那份至善至纯的爱护,不正是国人传统的最佳缩影么。我们是否要呼唤人性中最原始的善良美好和心灵最本真的澄澈纯净。以歌求婚、兄弟让婚、祖孙相依,这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着对那个年代里古老美德和价值观失落的痛心,对现代文明物欲泛滥的思考和批判。

  生活虽然使我们拘泥于一方水土,受时间和空间束缚住,不能远走天涯,不能品味各种人生状态的精彩与尽揽天下的百态。但文字却可以带着心灵在情感的国度里尽情飞翔,肆意宣泄,让文字清新明丽地组合,随心所欲,体验由心灵情感带来的文字清茶。不需要刻意寻找,相濡以墨的文字就可以抚慰你受伤的心。

  放下杂念再次细读《边城》,才理解沈老的文字是带给了读者怎样怡然舒畅的心情。没有哗众取宠的骇人字眼,字字平淡,看似寻常却奇崛,说的大概就是这种看着令人舒服的好文墨。行文处处水到渠成,自然不矫揉,更添烟雨朦,让人觉得岁月静好是太自然的事。从前我总爱速食一般翻阅一些畅销书,碎片化的阅读,心也跟着浮躁起来,算是不求甚解,更无从谈起欣赏文字的美。尤其是这种氤氲着传统韵味的文字,平淡之中见真淳,似乎冷眼看着浮华在尘世中肆意横行,看形形色色的物欲覆盖原本的素颜,在尘世浑水中人们浑然不知,终日惶惶而不可及。

  这个暑假里最让自己欣喜的莫过于看了一直因躲懒从未翻阅的书。感受最深的是一本好书能开辟你的另一个宇宙。他的行文,他的思维,他的灵魂,构筑起的,如同一处静谧的居所。透过无声的窥探,可以看见暗藏汹涌的大海,可以望见广袤的山川,可以发现埋藏了的历史与尘埃。你之所以可以触及和品味他,源自于你已经走进了那个世界,你热爱甚至感知到,他在维系和激活我们的另一个世界。我想《边城》就是这样一本好书,仿佛是沈从文先生早已酿好的蜜,阅读起来不过像是随意采摘那透着芬芳的果实。于是我甘愿踏上阅读这段寂寞却欣喜的旅途,暂且搁下狂躁的内心,学会安静,扑下一副身心,沉下去。我想,在我们内心深处,总藏着些我们不得其门而入的角落,读书就是打开心扉的神奇钥匙吧。

  翻开从前的摘抄本,竟发现不学无术的我很久以前也会工工整整地抄下沈先生说过的一些话,读完边城,又遇到这份凑巧,很多感受甚至组不成文字来表达。

  “活在这个大时代里,个人实在太渺小了,我知道的并不比任何人多。对于广泛人生的种种,能用笔写到的,只是很窄很小的一部分。我表示的人生态度,你们从一个立场上看来觉得不对,那也自然。”

  “普通人用脚走路,我用的是脑子。”

  “永远只想用无私和友爱回答这个社会的无情。”

  这样的大时代里,我们可能会为各种事情奔波,生活有时会是那样令人震惊的单调和雷同。但是我们要有勇气和信仰,要学会在单调中保护生活。诗意是生活最大的保护伞,如何让生活充满诗意?重返天真、无悔付出、共同梦想。
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发表于 2015-12-31 16:44:03 | 显示全部楼层
边城读后感大全
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