读后网

 找回密码
 加入读后网
查看: 516|回复: 0

读《菩提十书》有感

[复制链接]
发表于 2019-3-5 08:22:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
  读林清玄《菩提十书》有感
  临八1702 陈星夷
  林清玄有言:“以清净心看生活,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。” 以清净心看世界,万物清明;以欢喜心过生活,百事可乐:以平常心生情味,得失之间,无悲无喜。禅讲述的或许就是这样的一个道理,人间有味是清欢。
  高一那会儿军训的时候,便在学校的香樟树下捧着一本林清玄的菩提,那个时候,总觉得书里用的简单的故事抑或是有哲理的句子说禅时我都不太明白,一位大家为什么会如此信奉禅宗。弘一大师曾经也是一位风流倜傥的才子,最终会选择遁入空门,用佛教作为一生的信仰,想必释家必定有其美妙动人之处。这个寒假,想着自己已经多经历了五年的岁月沉淀,便觉着再回看这些书必定有不一样的感受,于是我便从《星月菩提》着手,看到的的确是五年前截然不同的滋味。禅宗或许是在教人豁达淡泊,遇事冷静不计较的一门高深学问。
  由清玄先生的菩提想到第一次在课堂上接触禅,是在高中语文课上,老师给我们讲述它的核心思想,其中提到了慧能与神秀斗诗的故事。慧能如此写道: 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。是啊,人如沧海之一粟,但心之广阔又何惧身躯之小。把自身放置在澄澈透明的天地之下,与天地融为一体,排除外界的烦恼,又何尝不是一种正确的处世之道呢!而神秀输给慧能,或许就是输在了这种认为万事皆空,并排除身外之事的大度。
  而禅是不是离我们的生活很远,只能存在于大师泉水般流淌的文字中呢?答案是否定的。净慧法师将禅的精神和智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神、禅的风采,使之成为我们幸福的源泉。他说:“我们的生活到处充满着禅意与禅境,我们每个人本来都应该生活得非常轻松愉快、潇洒自在,但我们大多数人并没有这种感受,相反地,都觉得生活得很累很累。是什么原因呢?实在是我们的‘闲事’太多太多了,所以才觉得‘人间’没有‘好时节’。如果我们从生活中找回,禅的精神,让生活与禅打成一片、融为一体,我们的生活便如诗如画,恬适安详了。”不是说我们必须出家剃度,终日与木鱼钟声为伴,才能够体会到禅的真切。而是有陶渊明诗中的:采菊东篱下,悠然见南山。问君何能尔,心远地自偏。有那种悠然自得的气魄。有一颗禅心,意味着你能在城市的喧嚣杂乱中,寻得一隅自己内心的柔软与美好。你可以选择在山水之间,观“明月松间照,清泉石上流”的静谧,体悟山水之间的宁静,从而获得心灵的提升与感悟;亦或是你可以揣着相机,短暂的逃离城市,奔赴拉萨,云南这些文青们钟爱的地方,用自己的形式记录下这些美好的瞬间,在幸福中领悟禅的真谛;最好是能够在自己原本生活的地方,观察身边人的善意举动,这些闪光的瞬间,会让你的内心暖流涌动,而这些暖意,请好好珍藏,在某个下雨潮湿的阴天,你可以把它们拿出来晾一晾,而这时便是万丈光芒了。
  禅意是蕴含在生活中的。正如“生活中不是缺少美,而是缺少一双发现美的眼睛。普通人的一颦一笑,举手投足之间,都能够蕴含着深切的禅意。你见那大雁在空中飞过,是一种诗意;你见那女子在溪边浣纱,是一种独特的美感。这些都是平淡的欢愉,来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味,或者一个人在路边的石头里看出比钻石更吸引人的滋味,或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动,或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢。

回复

使用道具 举报

读后网广播台
半世情缘,浮生若梦。
半世情缘,浮生若梦。
《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说,原名《十八春》
读后感:蔺相如的格局
读后感:蔺相如的格局
每读《史记.廉颇蔺相如列传》笔者的心中常充盈着一股英雄之气。
清明上河图的旷世奇局
清明上河图的旷世奇局
《清明上河图》隐藏着宋徽宗布下的旷世奇局。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入读后网

本版积分规则

手机版|读后感300字|读后感500字|读后感700字|友情链接|

GMT+8, 2019-10-18 15:09

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2016 读后网(www.duhougandaquan.com.cn) 闽ICP备14009813号-6

快速回复 返回顶部 返回列表