米花带你一同品读楚门的世界

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　　人性、偷窥、自由，一曲现代性的殇歌
　　---《楚门的世界》观后感
　　微笑，转身，告别，徒留一个决绝的背影，面对斯基徒的苦苦劝告，楚门却没有片刻迟疑，毅然决然的按动按钮逃离“桃源岛”，这个他生活了30多年，承载着他喜怒哀乐的“家乡”。或许打动人心的不仅仅是金。凯瑞的滑稽幽默，更多的是觉醒的楚门，在推开未知世界之门时，嘴角扬起的片刻微笑。他走了，这个自己当初创造的小小婴儿如今已成长为英武男人，耳边依旧残留着他最后的话语：“不管怎样，我都会走。”斯基徒的眼里盈满泪水，他悲怆的眼神，不舍的目光，深深地打动着我。如果说楚门的离开象征着人的胜利，斯基徒的泪水则是宣告媒体操控的失败。看完《楚门的世界》后我心潮澎湃，影片的场景萦绕在脑海中久久挥之不去，也引发了我对于这个世界、人性的深深思考。
　　影片的前半部分主要是讲诉一个底层小人物的日常生活，每天早晨微笑地和邻居打招呼，开着车听着交通广播，路过报刊亭随手买一份时尚杂志，只为了拼凑出初恋情人的模样。他就和我们普通人一样，每天忙碌的工作，闲暇时修剪草坪，有漂亮的妻子，有知心朋友，会对着镜子做各种怪模样，如果情节照此发展下去，无非就是一场滑稽的喜剧电影，但随着楚门意外撞见自己原本死去的“父亲”，“妻子”根本不是一名医生，自己的背后仿佛有一双眼睛盯着自己，掌控着自己的一切，楚门开始怀疑自己所生存的空间，怀疑自己的一切，他想要逃离，却遭受重重阻碍，影片至此急转直下，一切问题的答案即将浮出水面：楚门由一个普通人转变为红遍全球的娱乐明星，安详快乐的“桃源岛”原来是一个巨大的摄影棚，所有的一切都是斯基徒一手策划的真人秀。楚门的生活竟然是一场华丽的闹剧，这不禁令人唏嘘感叹——于是《楚门的世界》所蕴含的社会学理念直击人心。
　　我们生活的世界是真实的吗？我们每天所接触所面对的人是真实的吗？你能想象自己30多年生活的“家乡”竟然是一个巨大的摄影棚，而自己最亲密的家人和朋友其实和自己毫无关系，仅仅是剧组找来的群众演员，多年来的生活却是一场被人所操纵的现场秀，自己的一举一动都暴露在摄影灯下，通过电视卫星传送到世界各地。或许你会说，这仅仅是导演的想象，现实生活中并不存在。其实不然，我们生活的社会其实就是一个巨大的“摄影城”或者是“舞台”也就是戈夫曼所认为的“剧场”。每个人都是一个被打上标志的符号，存在于社会这个“剧场”中，人们的社会行为就是“社会表演”。戈夫曼认为个体在特定时间内的表演，为观众展现一定的情境，须借助标准的，有规则的设置和道具，他将表演的这一区域称为“前台”。也就是自我想要或应达到的理想形式。我们每个人在与他人的互动过程中，往往会隐藏自己的个人情绪，在他人心目中塑造一个自己所希望的印象，而达成“超我”的实现。这也是人的本性所致，无可厚非。但是在“后台”人们往往表现出的是最真实和最原始的“自我”也就是弗洛伊德所说的“本我”，这一区域是不允许任何人踏入，因为里面充满了人的欲望、愤怒、不符合社会规范种种心理或者是行为。可见，剧场和表演并不仅仅局限于电视或者戏剧中，而存在于我们的生活中。每个人的社会行为都是在为他人表演，为了获取他人的认同和喝彩。我们不妨扪心自问，自己的行为是不是都出于自己的本心，还是为了符合某种社会规范规则，更大程度上迎合他人的价值标准和需求。从这个意义上来说，个体和舞台上的演员并没有显著的差别，无非演员有特定的观众，有具体的表演内容，而个体的行为是一种潜在的表演，并不被人所意识到。正如楚门的行为受到斯基徒的操纵，而我们的行为也受到社会规范、道德伦理的约束，难道这不能说明我们和楚门具有同质性吗？
　　有人说如果没有斯基徒，或许就不会发生这样闹剧，我并不这样认为。这场真人秀的产生并不是斯基徒的一时头脑发热，而是由其存在的必然性——现代性导致了真人秀的产生，而且这种表现形式仍然存在于现实社会中酝酿并有可能发酵。斯基徒策划的真人秀其实是对于现代人的“偷窥心理”需求的一种满足。我们必须注意到真人秀并不是由斯基徒一人操控的，而是背后存在有一套完整的分工体系和庞大的组织网络，导致这场秀的出现，归根结底是导演、组织团队、赞助商、大量的受众群体四者相互作用而形成的，其中大规模的观众数量在维持真人秀中发挥着不可替代的作用。如果没有广大的受众群体，即使斯基徒有再大的本事也是不可能使真人秀维持下去。反推知，只要有观众的存在，一个斯基徒倒下了，也会有千千万万个斯基徒再站起来的。由此可见，这场闹剧的形成是现代性的使然，也是现代人的“偷窥心理”的最佳诠释。影片中无论男女老少，无论是黑种人、黄种人亦或是白种人，无论是酒店服务生还是高级管理人员，无论处于世界的哪一个角落，都24小时准时守在电视机旁观看“楚门生活”的现场直播，这也是对于自我的偷窥欲的一种满足，因为在现实生活中，我们不可能明目张胆的去观察他人的生活尤其是私生活，而楚门真人秀的产生恰恰满足了人们对他们生活的猎奇心理。这让我想起了莎朗。斯通演过的《偷窥》，影片中的男主人住在高级公寓中，利用摄像器材，偷窥每一个住户的隐私，美丽女人的沐浴场景，情侣相拥亲热，甚至杀人犯的作案过程。这正是现代人“偷窥心理”的具体表现。由于现代社会的文明程度日益高涨，人类为了树立良好形象，而自己的本能需求不能得到满足，便更渴望原始的感觉，想通过各种途径揭示他人隐私，以达到自我猎奇需求的满足感。这也就是为什么现在新兴媒体或者是传统的平面媒体上，明星名人的八卦满天飞的原因。人性的罪恶感、羞耻感不能够通过自身发泄而破坏自己营造的良好形象，他人隐私具有的神秘感、朦胧感向来会激发人们的探索欲望，以及将自身的罪恶感转嫁到对他人行为的评价中，从而获取自身情感的满足。比如：韩国前些年推出的《我们结婚吧》的综艺节目，节目中由一男一女两位明星组成夫妻，记录他们在这一年半中的日常生活，这种真人记录的方式，马上就引起巨大反响，之后各大电视台纷纷效仿，各种类型的真人秀节目层出不穷，取得极大成功。这也说明了，有需求就会有市场的产生，正是有人们的关注，才会引发真人秀潮的出现。弗洛伊德说：“强烈的禁忌之所以被严格设定，正是因为那是人性中最深层次的冲动。人类的“最高秘密”——最不愿与人分享的事情是如此惊人的相似”。偷窥是一种心理，也是一种广泛存在的欲望。人们对于他人隐私的好奇同时也是他控制欲的一种体现，对于大多数的人来说，越是难以看到的、难以得到的东西，一旦被看到和被得到便有强烈的满足感、成就感，就像俗语说的：“别人的东西总是好的。”正是因为“好”所以我们才会去偷窥，而从另一方面来说，偷窥者主宰着整个局面处于支配地位，掌握着对方关系的主动权。行为主体相对行为客体而言，更自由，更有控制感，更安全。控制感的根本意义在于使人得到安全，通过控制来实现内心的安全感，使自己有所依靠。这就是“偷窥心理”存在的合理性。影片中当斯基徒宣布在接下来的节目中会公开楚门的性爱场面，而引起观众的热烈赞同，也充分说明了这一点。
　　《楚门的世界》故事的背后所掩盖的人性的猎奇偷窥心理，又通过整部影片的离奇情节的表述展现出来：楚门的搞笑、楚门与丝维娅之间的爱恋，以及楚门偷瞄女同事的胸部这些细枝末节提供给观众的，正是观众自身与主人公的共鸣，观众能从楚门的身上寻找到自己的影子，而楚门所做的事情带有一种普遍意味，观众从窥探楚门的生活中，得到自身内心需求以及原始本能感的满足。正是因为观众的“偷窥心理”，才助长了这场闹剧的产生。
　　影片的最后，楚门驾着小船，无谓斯基徒所设计的惊涛骇浪，勇敢的驶向自己心中的彼岸，哪怕斯基徒的恳切挽留，他也毫不犹豫的走出了“桃源岛”。这种英勇的行为使我想起了《玩偶之家》的娜拉，海尔茂口中的“洋娃娃”，可爱、善良、活泼，对于追债人的威胁，她还天真的以为亲爱的丈夫会扛起所有的责任，但是海尔茂并没有，而是一味的指责她的无知与愚蠢。在最后得知债务解除后，娜拉不顾海尔茂的阻拦，拎着行李离开了家门。同样是被操纵的人，娜拉和楚门最终都选择了自由，他们的离开也象征着人性的胜利。影片中“Who am I？”楚门的呐喊与追问，一次又一次的抗争，这些都反映了人类对于现有框架的挑战以及追求自由的渴望，可以说是对于人性的呼唤以及希望理性的回归。楚门的离开很大程度上是基于对于丝维娅的爱，希望找到丝维娅，可以说他的行为是一种情感行动和目的合理性行动。如果不是丝维娅，我想楚门应该不会或是不会这么早就发现真相，或许他还会继续在“桃源岛”中过着他幸福安详的生活。但，我们必须要明确的看到，楚门最终的出走是为了寻找自己的自由，丝维娅只是提供给他出走的动力和勇气。从这个意义上来说，整部影片还是宣扬的人性的自由和解放。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”人生而自由，生而平等，自由是人的天性，是不可以被束缚的，这也是影片想要传达给观众的思想。
　　《楚门的世界》是搞笑的，是超现实的，是荒诞的，一个普通的保险公司的职工因缘际会成为了真人秀的主角，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品。这也是对于唯利是图、践踏人权的现代社会的绝妙的讽刺，对于现代性的彻底批判。正如美国著名影评人雷吉·史密斯对于该片的评价：“从表象上看来，影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言，然而深入其内部，你会发现，其中所蕴涵的意义是深刻的，它会让你觉得不寒而栗，因为也许有一天，你会开始担心是否在自己的周围也会发生同样的事。”有人说电影就是现实生活的真实写照。的确，由于现代科技的发达，技术手段的先进，恐怕我们有一天也会像影片中的楚门一样，没有个人隐私，丧失人身自由，所有的一切都见诸于大众面前，就像是《皇帝的新衣》中的皇帝没穿衣服。赤裸裸的展现在大众面前，那样的世界该是多么的可悲，多么的可怜。因此，当你在发笑的同时，应该要反思自己是否也像影片中的观众一样，对于别人的生活有强烈的猎奇心理，要知道，事物总是有双面性，当你成为了偷窥者的同时，同样你也陷入了被偷窥的漩涡。现代人中的丑陋的一面是植根于我们的本性当中，但这不能说明对于恶我们就无所适从，我相信人的本性还是善良的，不管你是不是虔诚的宗教徒，都应该要学会用一颗虔诚的心去对待这个世界，对待这个社会，撕下虚伪的面具，追随自己的本心，用自己的真心去善待他人，努力做好自己本分的事情，做好自己的工作，不要过分关注或者是干涉他人的生活，只要这种需求断了，自然就不会出现像楚门一样的遭遇，我坚信人是不会被媒体所操纵的，媒体只是一种手段，而不会成为主宰人生命的力量，人会成为媒体的主人，总有一天，人会成为自己真正的主人，就像楚门一样，勇敢的向自由之路迈进。
　　最后想用一句话来总结下我对这部影片的感受：人生如戏，戏如人生，愿岁月静好，时光悠然，做好自己该做的，固守住自己的本心，这样就足够了。
　　编辑丨店小二

媛馨

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